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소개글

한국가족에 대한 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 한국 가족의 변천
1) 고려시대부터 조선 초기
2) 조선 중기 이후
3) 현대 산업사회 이후


2. 한국 가족을 이끄는 힘
1) 가족구성원 - 우리 집을 이끄는 힘
2) 지역 사회 - 한국 고유의 유대감
3) 한국 사회 - 문화 •• 명절
- 사상 •• 孝 와 禮
- 제도 •• 가부장제도



3. 한국 가족의 위기
→ 개인주의
1) 사회적 요소 ①
-노인문제
2) 사회적 요소 ②
- 이혼
- 무자녀 가족
- 독신여성의 증가
3) 정서적 요소
- 가족 간의 유대감 상실

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

현대사회는 점점 정보통신기술의 발달과 더불어 점점 다원화되고 사회를 하나로 표현하기 어려워졌다. 이에 따라 한 나라, 사회를 구성하는 기본단위가 되고 각 개인을 포용해주는 기본단위인 가족의 모습도 점점 다원화 되며 변화 하고 있다. 한국 가족은 역사적으로 강력한 유교를 배경으로 과거부터 한국만의 가족모습을 구성해왔고, 지금 까지 유지해 왔다. 하지만 유교적 전통의 바탕아래 급격한 산업화로 사회, 경제, 문화 모든 면에서 전 세계 어느 나라보다 빠르게 변화하며 가족역시 급격한 변화를 겪고 지금도 진행 중이다. 이렇게 변화하면서 한국가족은 유럽의 선진국과 유사하면서도 한국만의 독특한 가족형태를 이루고 있는 중이다. 이런 변화의 흐름 속에 여러 장점과 단점이 생겨나며 한국가족에 대해 좀더 알아볼 필요가 생겼다. 이번 보고서를 통해 이런 한국가족이 변화하면서도 이렇게 꾸준히 유지되고 있는 비결과 함께 한국 가족이 다원화 되며 겪고 있는 문제점들을 알아보고 더 나은 방향을 모색해 보도록 하겠다. 그렇게 하기 위해서 우리는 본론에서 먼저 “한국 가족의 변천사”를 간략하게 알아보고, “한국가족의 이끄는 힘”과 “한국 가족의 위기-개인주의”를 구체적인 사례 위주로 알아보도록 하겠다.
우리 조는 이번 보고서를 준비하면서 자료수집 및 연구방법으로 설문지와 문헌조사를 활용하였다. 문헌조사에서는 인터넷자료와 논문자료를 사용하였다. 그리고 특별하게 추석명절기간을 이용하여 조원들의 명절체험을 구체적으로 묘사하고 자료로 활용하였다.


Ⅱ. 본론

1. 한국 가족의 변천사

1) 고려시대부터 조선 초기

남녀관계에 있어서 양계제적 혈통계승의 기반이 되는 혼인 풍속으로 고려시대의 남귀여가(男歸女家)또는 서류부가( 胥留婦家) 등의 혼속을 들 수 있다. 이것은 사위가 처가로 장가드는 혼속으로, 여성들이 시집살이하는 혼속과 대조되는 모거제(matri-local system)이다. 혼인관계는 일부일처제가 일반적이며 일부이처의 예도 나타난다. 그러나 처와 첩을 차별하거나 그들의 자녀를 적과 서로 구별하여 신분을 차별하지는 않는다. 또한 여성의 재혼이 자유로워, 재혼한 여성은 그의 전 남편의 소생들을 데리고 재가한 남편의 가족과 함께 동거하며 한 가구를 이루기도 하였다. 고려에서는 50세 넘은 과부가 자손이 없으면 당연히 개가하고 40세 이상의 과녀도 자녀를 데리고 개가하였다.

태그 가족 한국, 사회 명절, 예절 효사상, 품앗이 관계 문화

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