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fileicon[교육철학] 루소 사상에서 동정이란

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소개글

[교육철학] 루소 사상에서 동정이란에 대한 자료입니다.

본문내용

정은 자연의 감정으로서, 다른 인간들이 괴로움을 겪는 것을 본능적으로 혐오하거나 참지 못하는 감정이다. 만약 인간들이 이 동정심이 없었다면, 인간은 온갖 도덕을 가지고 있다 하더라도 괴물에 지나지 않았을 것이라고 한다. 그리고 동정은 인간의 모든 덕, 미덕의 바탕이 된다.
자기애가 인간의 본원적인 감정, 욕망이라는 점에 대해서는 異見이 있을 수 없다. 그러나, 동정의 경우는, 그것이 과연 자연인의 본원적인 감정인가? 하는 의문을 갖지 않을 수 없다. 그것은 루소가 말하는 동정을 자연인의 본성에 귀속시키는 경우, 다음과 같은 의문이 생겨남을 피할 수 없기 때문이다. 동정은 특정한 상황에 놓여 있는 타인에 의해 불러 일으켜지는 타인에 대한 감정, 곧 관계적 감정이다. 그런데 루소의 자연인이 갖는 가장 큰 특징은 그가 고립적 존재이며, 타인에 대해 무관심하다는 것이다. 그렇다면 고립적인 존재이며, 타인에 무관심한 자연인에게 이러한 관계적 감정을 부여하는 것은 루소의 자연인의 기본 존재 방식에 위배되는 것은 아닌가?
우선 결론부터 먼저 말하면 이 의문은 어떤 식으로 설명을 하든 루소가 안고 있는 약점으로 지적된다. 즉, 타인에 무관심한 자연인에 타인과 관계되는 감정을 상정하였다는 점은 해명의 여지가 없어 보인다. 그렇다면, 과연 루소는 이러한 모순을 알아차리지 못했을까? 연구자의 생각으로는 루소 역시 이러한 모순을 알고 있었던 것으로 보인다. 따라서 우리는 루소가 그러한 모순을 알고 있었음에도 불구하고, 어째서 그런 주장을 하게 되었을까? 하는 의문에 맞닥뜨리게 된다. 이 질문은 결국 동정을 자연인의 본성으로 간주한 루소의 의도 또는 의미를 묻고 있는 질문이다. 우리는 루소 사상이 안고 있다고 보이는 모순 자체는 해결할 수 없지만, 그 의도나 의미에 대해서는 답변할 수 있다고 생각한다. 이러한 의문점들을 해결해 나가기 위해서 우리는 동정이 어떤 경로를 통해서 발생되는 감정인가 하는 것부터 살펴 보기로 하자.
󰡔인간 불평등 기원론󰡕에서, 루소는 동정이 어떠한 심리적 메커니즘에 의해서 발생하는가에 대해 구체적인 설명이 없으며, 단지 동정이

태그 루소, 루소 사상, 동정, 자기애

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