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[민주주의와 민주주의사상] 민주주의와 민주주의사상 심층 분석

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 민주주의의 이념
1. 자유
1) 시민적 자유
2) 정치적 자유
3) 경제적 자유
2. 평등
3. 인간존중사상

Ⅲ. 민주주의의 본질
1. 국민의 지배
2. 다수자의 지배
3. 다원주의와 복수정당제
4. 상대주의와 다수자의 지위
5. 정권의 평화적 교체
6. 민주주의와 법치국가
7. 타협의 정치와 관용의 한계

Ⅳ. 민주주의의 필수요건
1. 폭력의 통제
2. 자유와 평등의 보장
3. 실질적인 법치주의
4. 이상적인 정치적 담론

Ⅴ. 자유민주주의의 문제

Ⅵ. 법치주의의 강조
1. 법체제의 혼란
2. 법운용의 실제

Ⅶ. 선거제도와 정당민주주의

Ⅷ. 민주주의의 급진성 실현
1. 참여민주주의
2. 다원민주주의
3. 담론민주주의

Ⅸ. 자유와 평등을 통한 권력과 이성의 조화를 위한 역사적 시도
1. 고대 민주주의의 한계: 인민이성의 미성숙
2. 현대민주주의의 계기: 권력의 이성적 운영

Ⅹ. 결론

참고문헌

본문내용

민주주의가 무엇인가에 대한 논의가 무수히 있었으나, 엄밀하게 따져서 민주주의라는 말의 개념에 대한 합의는 거의 없었다고 할 수 있다. 그러나 일반적으로 민주주의란 ꡐ국민의 지배ꡑ라는 뜻으로, 민주주의체제는 국민이 권력을 가지고 이것을 자유롭게 행사할 수 있는 체제를 의미한다고 할 수 있다. 민주주의의 기본적 원리로서 국민주권, 입헌주의, 권력분립, 그리고 다수결원리를 들 수 있다.
근대적 의미의 민주주의는, 17세기 중반 영국의 청교도혁명을 통해 절대주의국가를 무너뜨린 부르조아계급이 국가의 주역으로 등장하면서 성립되었다. ꡐ민주주의는 피를 먹고 자란다ꡑ는 말이 있듯이, 그 후 많은 국가의 국민들이 생명을 바치면서 민주주의를 쟁취하기 위해 노력하였다. 민주주의체제 하에서는 생산수단의 사적 소유로 인해 일어나는 사회경제적 불평등이 형식적인 정치적 평등을 때때로 위협한다. 하지만 노동계급 등 하층계급에게 보통선거권을 포함한 공개적인 정치적 활동의 자유를 보장함으로써 사회경제적 불평등이 바로 정치적 불평등으로 전화되는 것을 막아준다.
세계의 많은 국가에서 인간의 존엄, 자유와 평등을 이념으로 하는 민주주의 이데올로기를 별다른 문제없이 공유할 수 있었던 것은 아니다. 두 차례의 세계대전 이후 독립한 제3세계 국가들 가운데 다수가 급속한 경제성장과 근대화를 추진하기 위해 서구의 자본주의와 민주주의를 도입하였다. 그러나 그들 앞에 등장한 것은 민주주의라는 허울좋은 이름을 앞세운 권위주의체제였다. 아시아의 필리핀, 인도네시아, 한국 그리고 중남미(대부분 1800년대에 국가독립을 이룩하였으나)의 아르헨티나, 브라질, 멕시코, 칠레, 페루 등 다수 국가에서 권위주의정권이 수립되었다가 몰락하는 악순환이 반복되었다. 다행히 1970년대와 80년대의 민주화물결과 함께 아시아와 중남미에 있는 많은 국가에서 서서히 민주주의의 정착 및 제도화가 이루어지고 있다. 이러한 민주화 경향은 구소련을 비롯한 동유럽 사회주의국가의 실패와 몰락으로 더 강화되었다. 그래서 자유주의 신봉자 중의 한사람인 후쿠야마는 자유민주주의가 군주제, 파시즘, 그리고 공산주의 등의 경쟁적 이데올로기를 확실하게 이겨냈기 때문에 자유

참고문헌

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* 안승국 외, 『민주주의론 강의』, 1995, 인간사랑
* 조휘각, 「현대 민주정치의 이해」, 2000, 서울: 인간사랑
* 조희연, `종합적 시민운동의 구조적 성격과 변화전망에 대한 연구,` 유팔무 김정훈(엮음), 2001, 시민사회와 사회운동 2, 서울: 한울.
* 홍의표 저, 유럽의 민주주의, 동방미디어
* 한상진 편저, 제3세계 정치체제와 관료적 권위주의, 1984, 한울출판사
* 현대민주주의와 한국정치. 견학필 지음. 인간사랑
* 노르베르토 보비오․ 황주홍 역, [자유주의와 민주주의] , 문학과 지성사
* Adam Przeworski저․ 임혁백 역, 민주주의와 시장 , 1997, 윤성학 한울 아카데미

태그 민주주의, 민주주의사상, 민주화, 한국민주주의, 자유민주주의

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