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소개글

국어 방점과 성조에 대하여에 대한 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 성조의 문제점
2. 방점표기의 변천과 변동
3. 방언의 고저
Ⅲ. 결론

본문내용

중세 국어는 평성(平聲), 상성(上聲), 거성(去聲)의 세 성조소가 뚜렷하게 구별된다는 점에서 성조 언어의 특징을 지니고 있다. 그러나 대부분의 조사나 어미의 성조가 동음 이의어의 구별에 별다른 역할을 하지 못하고 평성, 상성, 거성의 대립이 어휘 형태소에서만 이루어지는 것은 순수한 성조 언어인 중국어와는 다른 점이다. 바로 이것이 중세 국어 성조의 특징이고, 이 특징으로 인해 중세 국어 성조에 대한 다양한 해석들이 공존하게 되었다.
訓民正音에 나타난 四聲點에 관한 설명을 자세하게 분석해 보면,
첫째, 중국 한자음이나 15세기 중기 당시의 전승 조선 한자음의 四聲에 관한 설명이 아니고, 우리 말 聲調에 관한 설명이다.
둘째, ‘우리말의 입성은 일정하지 않다(諺之入聲無定)’라든가 ‘1점의 거성은 제일 높은 高調의 소리( 노 소리)요, 2점의 상성은 처음엔 낮았다가 차츰 높아가는 先低後高調의 소리(처미 갑고 냉즁이 노소리)요, 무점의 평성은 제일 낮은 低調의 소리( 가 소리)요, 입성은 빨리 끝은 닫는 소리(리 긋  소리)일 뿐 高低가 없는 소리이다.’라든가 하는 설명으로 미루어 보아, 우리말의 입성(‘ㄱ,ㄷ,ㅂ,ㅅ,ㅿ,ㅈ,ㅊ,ㅌ,ㅍ’등의 종성을 가진 음절)이란 한자음과 달리 일정한 입성 음절에 공통되는 성조가 없었다.
셋째, 따라서 15세기 중기의 우리말은 높은 소리[고조=거성], 낮은 소리[저조=평성], 처음은 낮았다가 점진적으로 높아 가는 소리[선저후고조=상성]의 3성조 언어인 듯이 보이나, 상성은 복합성조이기 때문에 결국은 2성조언어로 보아야 한다.
이렇듯 중국 성운학의 사성 이론을 우리말에 적용시켜 사용한다는 것은 현실성이 없기 때문에, 16세기 중엽 消失되었다. 16세기 초기에 나온 <飜譯小學>,<呂氏鄕約諺解> 등은 傍點에 상당한 혼란이 있었음을 보여 준다. 그러다가 16세기 중엽의 문헌인 <分門瘟疫易解方>과 16세기 후반의 문헌인 송광사 개판의 <시초심학인문>,<발심수행장>,<야운자경> 및 교정청 간행의 <소학언해>,<사서언해> 등에 이르면 이의 혼란이 더욱 심해진다. 더군다나 같은 시기에 간행된 <신증유합>,<석봉천자문>, 서봉사 개판의 <시초심학인문>,<발심수행장>,<야운자경> 등에서는 방점표시를 처음부터 하지 않았다. 이같이 16세기 초엽 및 중엽의 방점표시의 혼란 예와 방점표시를 처음부터 하지 않은 문헌이 존재하는 것으로 보아 방점의 소실은 16세기 중엽에 이루어진 것으로 추정된다.

참고문헌

音韻의 國語史的 硏究 - 徐廷範
중세국어성조론 - 차재은
中世國語文法論 - 安秉禧, 李珖鎬
中世國語文法論(15세기 국어를 중심으로) - 趙世用
표준중세국어문법론 - 고영근

태그 국어, 방점, 성조, 방언, 표기

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