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소개글

복수극 분석 – 박찬욱 감독 영화를 중심으로에 대한 자료입니다.

목차

1. 서론

2. 본론

2.1. 복수극의 개념

2.2. 박찬욱 감독 영화를 중심으로 한 복수극 분석

2.2.1. 복수극에서 나타나는 복수의 동기
2.2.2. 복수극에서 나타나는 복수의 방법 및 과정
2.2.3. 복수극에서 나타나는 복수의 결과

2.3. 복수극과 현실과의 괴리

2.4. 복수극이 주목받는 이유

3. 결론

본문내용

복수극을 살펴보기 위해서는 우선 복수가 무엇인가에 대한 정의가 필요할 것이다. 복수는 해(害)를 받은 본인이나 그의 친족, 또는 친구 등이 가해자에 대해 똑같은 방법으로 해를 돌려주는 행위를 말한다. 이러한 복수는 어느 영화에서나 존재한다. 멜로, 액션, 심지어 코미디에서도 복수라는 요소를 쉽게 찾아볼 수 있다. 때문에 어떠한 영화를 복수극이라고 특별히 규정하기 힘든 것이 사실이다. 하지만 이 중에서 복수를 가장 중심적인 요소로 다루고 있는 것을 복수극이라는 범주에 넣고 이러한 영화들을 중심으로 복수극이 가지고 있는 특성들을 살펴보도록 하겠다.
복수극이란 말 그대로 복수를 주요 소재로 다루고 있는 영화이다. 하지만 단순히 복수의 행위를 보여주는 것만으로는 관객의 공감을 이끌어낼 수 없기 때문에 복수를 할 수 밖에 없는 이유 즉, 복수의 동기를 관객들에게 제시해준다. 이를 통해 복수를 하는 사람에게 복수의 정당성을 부여해 줌으로써 관객들이 이러한 복수의 상황을 이해하고, 공감을 느끼도록 해준다. 여기서 말하는 정당성이란, 복수 행위가 법적이나 도덕적으로 정당화될 수 있다는 정당성의 의미가 아니다. 복수를 하는 주체에 대하여 그 사람이 복수를 할 수 밖에 없었던 배경을 제시 하면서, 그 사람이 행하는 복수의 근본 동기에 대한 공감을 불러 일으켜 본인도 같은 상황에 처했다면 복수를 할 수 밖에 없겠구나 하는 생각이 들게 함을 말한다. 즉, 감정적 정당성이라고 할 수 있겠다. 복수에 대한 이해와 공감은 복수라는 상황에 대한 관객의 몰입도를 높여주어 극적 긴장감을 극대화 시켜주고 관객을 끌어들이는 역할을 한다고 볼 수 있다. 복수를 행하는 주인공을 선의의 피해자로 규정하고, 복수의 대상은 악의의 가해자로 규정함으로써 복수의 행위를 정당화하는 것이다. 영화 <친절한 금자씨>에서 금자씨는 자신의 딸을 위해 억울하게 누명을 쓴 자신의 피해를 보상하기 위해 복수를 꾀한다. <올드보이>에서도 복수의 행위자인 이우진과 오대수가 서로 대립관계임에도 자신들이 피해자임을 인식하고 자신의 복수가 정당함을 관객들에게 인식시켜준다. 영화 ‘친구’의 마지막 부분에서 묘사된 동수의 살해 장면은 관객들이 동수의 죽음을 잔인한 범법행위로 인식하기보다 이 일을 저지른 준석을 동정하는 쪽으로 받아들였던 것 역시 복수의 행위자에 대한 동기와 정당성 부여를 통해 영화가 의도했던 것이었을 것이다.
또한 복수극의 중요한 특징으로 살펴볼 수 있는 것은 복수의 형태가 공적이고 간접적인 방법을 이용하는 것이 아니라, 감정적이며 사적이고 직접적인 방식을 사용한다는 것이다. 복수를 다룬 영화들을 살펴보면 복수의 행위가 정당한 법적 절차를 따르는 경우를 거의 찾아볼 수 없다. 또한 대부분의 복수영화가 폭력을 동반한 직접적인 복수의 방식을 취하고 있다. 한국 영화의 초기에 만들어졌던 나운규의 <아리랑>에서도 악인인 오기호가 동생 영희를 겁탈하려 할 때 영진의 대처방법은 낫으로 그를 죽이는 것이었다. 1985년 작인 <어미>에서도 주인공인 홍여사는 인신매매 당한 자신의 딸에 대한 복수를 위해 잔인한 살인을 저지른다. 이처럼 이 후에 만들어졌던 복수를 주로 다룬 영화의 대부분은 이처럼 직접적이고 폭력적인 방법을 동원했음을 확인할 수 있을 것이다. 최근에 만들어진 <친구>, <지구를 지켜라>, 그리고 박찬욱 감독의 복수 3부작과 같은 영화들을 살펴보더라도 이러한 폭력을 동반한 직접적인 복수의 방식을 쉽게 확인할 수 있을 것이다. 복수영화에서의 복수의 방식은 사적이며, 감정적이고, 폭력적인 방식을 통해 이루어지고 있는 것이다.

태그 박찬욱, 감독, 복수극, 올드보이, 영화

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