레포트샵

fileicon시와 광고에서의 몸의 이미지 변화

이전

  • 1시와 광고에서의 몸의 이미지 변화1
  • 2시와 광고에서의 몸의 이미지 변화2
  • 3시와 광고에서의 몸의 이미지 변화3
  • 4시와 광고에서의 몸의 이미지 변화4
  • 5시와 광고에서의 몸의 이미지 변화5
  • 6시와 광고에서의 몸의 이미지 변화6
  • 7시와 광고에서의 몸의 이미지 변화7
  • 8시와 광고에서의 몸의 이미지 변화8

다음

  • 최대 100페이지까지 확대보기 서비스를 제공합니다.

> 레포트 > 사회계열 > 자료상세보기 (자료번호:190753)

구매가격
1,400원 할인쿠폰1,260원
등록/수정
2008.02.12 / 2008.02.13
파일형식
fileiconhwp(아래아한글2002) [무료뷰어다운]
페이지수
8페이지
자료평가
평가한 분이 없습니다.
등록자
midband
  • 다운로드
  • 장바구니 담기

닫기

이전큰이미지 다음큰이미지
  • 트위터
  • 페이스북
신규가입 200원 적립! + 10% 할인쿠폰 3장지급! banner구매자료를 평가하면 현금처럼 3%지급!

소개글

시와 광고에서의 몸의 이미지 변화에 대한 자료입니다.

목차

들어가며

시와 광고에서의 몸의 이미지 변화

1. 시와 광고에서의 몸의 편향된 이미지 변화
1) 시에서의 몸의 이미지 변화
2) 광고에서의 몸의 이미지 변화

2. 편향된 육체 이미지의 변화 방식 벗어나기
1) 시에서의 육체 이미지 변화 방식 벗어나기
2) 광고에서의 육체 이미지 변화 방식 벗어나기

나가며

본문내용

시와 광고의 상상력 <발표 2>

시와 광고에서의 몸의 이미지 변화



들어가며

아리스토텔레스 이후 근대사회까지 이성을 중시하는 이데올로기가 지배하던 시대에는 인간의 육체란 비이성적인 욕망의 덩어리로서 인간성을 저해하는 악한 것으로 보았다. 그러나 실존주의의 대두로 육체는 자신을 인식할 수 있는 가장 분명한 대상으로 인식되기 시작한다. 이와 더불어 개인주의의 팽배는 정신과 세상의 경계로써 육체에 새로운 의미를 부여한다. 이러한 육체에 대한 이미지의 변화는 단순히 존재의 의미를 벗어나 현대인의 사고에 큰 영향을 끼치게 되었고, 시와 광고에서의 육체의 이미지 변화에도 많은 영향을 주게 된다. 그 중 우리가 초점을 맞추고자 하는 부분은 크게 두 부분이다. 첫째는 육체가 정신의 시각화로 이미지 변화가 일어나는 부분과 둘째로 육체의 존재가 먼저 드러나고 물리적 해체와 재창조 과정에서 정신이 드러나는 부분이이다. 그리고 본론에 들어가기에 앞서 우리가 논의하고자 하는 몸의 이미지 변화는 육체로 표현되는 시, 광고 자체의 예술성이 아니라는 것을 밝힌다. 우리의 초점은 시와 광고 안에서 목적을 드러내기 위해 실현되는 육체의 이미지 변화 방법이다. 이러한 방향 아래서 두 가지 관점으로 시와 광고에서 실현된 육체의 이미지 변화를 살펴보고, 앞으로 나아가야 할 방향에 대한 고찰을 해보고자 하였다.

참고문헌


남기택, “김수영 시의 ‘몸’에 관한 연구”, 한국언어문학, 2002.
박은아, 성영신, “광고모델에 대한 소비자 지각이 구매의도에 미치는 영향”, 한국심리학회지, 2001.
박정희, “정현종과 황지우의 시에 대하여”, 문학평론, 2004.
변신원, “몸의 담론; 페미니즘과 몸으로 길 찾기”, 한국여성문학회, 2001.
조해옥, “물체로서의 육체와 육체의 자율성-이상 시에 나타난 근대적 육체의식”, 한국문학이론과 비평학회, 2000.

태그 이미지 육체, 변화 정신, 광고 소비자, 물리적 때문 시각적

도움말

이 문서는 한글워디안, 한글2002 이상의 버전에서만 확인하실 수 있습니다.
구매에 참고하시기 바랍니다.

자료평가

아직 평가한 내용이 없습니다.

오늘 본 자료

  • 오늘 본 자료가 없습니다.
  • img

    저작권 관련 사항 정보 및 게시물 내용의 진실성에 대하여 레포트샵은 보증하지 아니하 며, 해당 정보 및 게시물의 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다. 위 정보 및 게시물 내용의 불법적 이용, 무단 전재·배포는 금지됩니다. 저작권침해, 명예훼손 등 분쟁요소 발견시 고객 센터에 신고해 주시기 바랍니다.