레포트샵

fileicon[관광] 동두천시 관광자원 및 소요단풍문화제 현황

이전

  • 1관광  동두천시 관광자원 및 소요단풍문화제 현황1
  • 2관광  동두천시 관광자원 및 소요단풍문화제 현황2
  • 3관광  동두천시 관광자원 및 소요단풍문화제 현황3
  • 4관광  동두천시 관광자원 및 소요단풍문화제 현황4
  • 5관광  동두천시 관광자원 및 소요단풍문화제 현황5
  • 6관광  동두천시 관광자원 및 소요단풍문화제 현황6

다음

  • 최대 100페이지까지 확대보기 서비스를 제공합니다.

> 레포트 > 사회계열 > 자료상세보기 (자료번호:188329)

구매가격
1,000원 할인쿠폰900원
등록/수정
2008.01.16 / 2008.01.17
파일형식
fileiconhwp(아래아한글2002) [무료뷰어다운]
페이지수
6페이지
자료평가
평가한 분이 없습니다.
등록자
kjc0220
  • 다운로드
  • 장바구니 담기

닫기

이전큰이미지 다음큰이미지
  • 트위터
  • 페이스북
신규가입 200원 적립! + 10% 할인쿠폰 3장지급! banner구매자료를 평가하면 현금처럼 3%지급!

소개글

[관광] 동두천시 관광자원 및 소요단풍문화제 현황에 대한 자료입니다.

목차

1. 동두천시 관광자원 현황

2. 소요단풍문화제의 현황

본문내용

동두천 하면 떠올릴 수 있는 대표적인 관광자원이 별로 없다. 신천, 동두천천, 상패천 등 여러 강이 흐르고 있지만 그 경관이 수려한 것도 아니고, 마차산, 칠봉산, 해룡산 등이 둘러싸고 있지만 특출나게 빼어난 명승지로 이름을 떨치고 있는 곳도 없다. 문화재 현황을 살펴보더라도, 국가지정 보물인 반야바라다밀다심경약소와 시 도지정 무형문화재인 이윤형의 송서 율창 등 2점과 비지정문화재 11점 정도에 불과해, 매우 미미한 수준에 그치고 있다.

1994년 10월 17일 보물 제 1211호 지정되어 소요산 자재암에 소장된 문헌이다.
당나라 현장이 번역한 반야심경약소에 송나라 중희의 현정기를 붙여 편찬한 주석서인데 세조10년(1464)에 금강경과 함께 간경도감에서 발간한 책이다. 이판본은 현재 보물 제 771호로 지정된 서울대학교 도서관본과 동일한 책이나 이곳에 없는 [그림 1] 반야바라다밀다심경 전이 붙어 있고 교정인이 찍혀 있으며 보전상태는 보다 양호하다. 불교문화재로서 뿐만 아니라 서지학 적으로도 매우 귀중한 자료이다.

송서(誦書)는 고대 문장가들이 애독 애창하던 진귀한 시문을 암송하는 것으로 우수한 문법과 정확한 시문, 수려한 문장을 생명으로 한다. 송서를 접하는 독자로 하여금 그 대연자악하고 온후하며 인자하고 대범한 기상에 심취케 하는 힘을 지니고 있다.
영시(詠詩)는 율시 또는 법시로서 운자와 염대사성(簾對四聲)이 맞게 작시 [그림 2] 이윤형의 송서 율창 한 시로 고전예약 중에서 극치를 이 루는 장르이다. 시성이 평화롭고 화창하여 많은 문인들이 애창하는 고전문화이다.
시창(詩唱)은 옛날 우리 과장(科場)에서 급제한 장원 시문을 시관이 만인 앞에서 고성으로 낭독하던 것에 유래한 것으로 시흥을 돋구어 높은 음성으로 장대하고 엄숙하며 안정되고, 화창하게 자기 흉중에 있는 호연지기를 마음껏 발휘하는 창이다. 이러한 송서·영시·창시는 우리 유교문화의 진수라 할 수 있는데, 그 학문적 가치 외에도 문화적 가치가 높아 보존의 필요성이 절실하다.

태그 동두천시, 관광자원, 소요단풍문화제

도움말

이 문서는 한글워디안, 한글2002 이상의 버전에서만 확인하실 수 있습니다.

구매에 참고하시기 바랍니다.

자료평가

아직 평가한 내용이 없습니다.

오늘 본 자료

  • 오늘 본 자료가 없습니다.
  • img

    저작권 관련 사항 정보 및 게시물 내용의 진실성에 대하여 레포트샵은 보증하지 아니하 며, 해당 정보 및 게시물의 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다. 위 정보 및 게시물 내용의 불법적 이용, 무단 전재·배포는 금지됩니다. 저작권침해, 명예훼손 등 분쟁요소 발견시 고객 센터에 신고해 주시기 바랍니다.