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fileicon[일본문학] 후미코의 발을 읽고 -페티시즘

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소개글

[일본문학] 후미코의 발을 읽고 -페티시즘에 대한 자료입니다.

목차

☀ 목차
1. PROLOGUE.
: ‘후미코의 발’을 읽고 재해석해 보겠다.

2. 다니자키 준이치로의 소개.

3. 작가의 주제와 주인공 선정 이유.
: 다니자키 준이치로는 탐미파 작가이기 때문에 정상적인 주인공보다는 페티시즘이 강한 주인공들로 이야기를 구성하였고 또 이야기의 줄거리 또한 퇴폐적인 미를 풍기게 된 것 같다.

4. ‘유미주의’란 무엇인가?
ㆍ성의 탐미주의
ㆍ다니자키준이치로의 다른 작품 속의 탐미주의
ㆍ한국의 작품 중 유미주의적인 작품들

5. 서양과 동양의 미의 기준
ㆍ양귀비
ㆍ비너스
ㆍ한국, 중국, 일본의 미의 기준

6. 페티시즘의 긍정적 측면.
: 미적 기준이 획일적 균형미로부터 다양한 개성미로 바뀌어 가는 경향을 지배하고 있는 일반적 심리와 ‘개성적 매력'을 창출하는데 큰 역할을 한다.

7. 다른 나라의 국가적인 페티시즘.
ㆍ코르셋
ㆍ미얀마 파디웅 족
ㆍ에티오피아 수르마족

8. EPILOGUE(결론).
: 이 책의 핵심인 페티시즘은 긍정적, 부정적 측면 모두 갖고 있지만 전제되어야 할 것은 표출에 있어서 결코 도덕적인, 법적인 범주를 벗어나서는 안 된다는 것이다.

본문내용

1. PROLOGUE.
: 많은 사람들이 일본문학이라고 하면 우리 문학과는 차이가 나는 특별한 무엇인가가 있다고들 말한다. 우리나라에서 문학상을 받은 작품들을 볼 때 문학적인 고뇌는 있지만 재미라는 요소가 빠졌다고들 말하는 반면, 일본에서 문학상을 받는 작품들은 ‘이런 게 문학상을 받을 수도 있구나......’라는 생각이 들 정도로 참신하고 생각이나 표현이 솔직하며 주제가 다양하다고 한다. 이런 일본문학에 매력을 느껴 이번 학기에 이 강의를 수강신청하게 되었고, 일본문학을 읽고 거기에 관한 우리들이 재해석을 해보라는 과제를 받게 되었다. 우리는 여러 단편들 가운데서도 일본 문학 단편선의 ‘후미코의 발’이라는 작품을 선택했다.
이 작품에서 주인공인 인쿄가 여성의 발에 집착하는 모습을 보여주는데 이를 바탕으로 미의 창조를 예술의 유일지상(唯一至上)의 목적으로 삼는 유미주의(탐미주의)에 관한 것과 작가의 주제 선정이유, 후미코라는 동양의 한 여인이 가진 특별한 아름다움과는 남다른 서양의 미인의 기준 등에 관한 내용, 그리고 인쿄와 우노에서 보이는 페티시즘의 부정적 측면 이면의 긍정적인 측면과 다른 나라에서 볼 수 있는 페티시즘에 대해 알아보려고 한다.

2. 다니자키 준이치로 [谷崎潤一郞(곡기윤일랑), 1886.7.24~1965.7.30]
: 탐미주의 예술지상주의 악마주의의 천재적 신인으로 지목되었던 일본의 소설가이자 극작가. 《세설(細雪)》(1948)로 아사히문화상[朝日文化賞]을 수상하였다.
국적 : 일본
활동분야 : 소설, 희곡
출생지 : 일본 도쿄
주요수상 : 아사히 문화상(1948)
주요저서 : 《세설(細雪)》(1948) 《장님 이야기》(1931)
도쿄 출생. 제1고등학교를 졸업하고, 도쿄대학 국문과에 입학하였으나 학비의 곤란으로 중퇴하였다. 소설가 영문학자이며 와세다 대학 교수였던 다니자키 세이지[谷崎精二]는 그의 아우이다. 1910년 와쓰지 데쓰로[和?哲郞] 등과 제2차 《신사조(新思潮)》를 창간하여 단편소설 《문신(文身)》 《기린》을 발표하고 다음해에 《스바루》에 희곡 《신서(信西)》, 단편 《소년》을 발표하여 격찬을 받았다.
당시 유행하던 자연주의 테두리를 벗어나서 풍려(豊麗)한 공상, 현란한 문체로 여체를 찬미하고 성의 신비를 응시하여 변태성욕의 세계까지를 파헤친 작풍으로 탐미주의(耽美主義) 예술지상주의 악마주의의 천재적 신인으로 지목되었다. 후반기에는 고전적인 경향이 강해져서 《장님 이야기》(1931) 《춘금초(春琴抄)》(1933) 등의 원숙한 작품을 발표하였다. 제2차 세계대전 중에는 고전인 《겐지 이야기》의 현대어번역을 하였고, 전후 《세설(細雪)》(1948)로 아사히문화상[朝日文化賞]을 수상하였다. 그 밖의 대표작으로는 《치인(痴人)의 사랑》 《이단자의 슬픔》 등이 있다.

태그 다니자키 작품, 일본 게이샤, 이야기 문학, 양귀비 얼굴

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