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소개글

[시의 이해] 오규원과 광고시에 대한 자료입니다.

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 오규원의 광고시에 주목하는 이유

Ⅲ. 오규원의 광고시 분석

Ⅳ. 다른 시인들의 상품광고시와의 비교 및 오규원의 광고시가 갖는 한계

Ⅴ. 꼬리말

Ⅵ. 참고문헌

본문내용

80년대의 시문학은 민중시가 주류를 이루고 이에 따라 노동자시, 농민시 등 민중시에 대한 논의가 활발하게 전개되어 민중시의 다양한 형식이 모색되었다. 그러나 이러한 시대 분위기 속에서도 일부 시인들은 개인의 자유를 말하고 시의 내면성을 주장하였다. 그것은 대체로 지배체제에 대한 짙은 허무의식으로 드러나거나 광기의 이성이 지배하는 현실을 초월하려는 경향을 보였다. 이것은 광주 민주화 항쟁의 영향이라 볼 수 있는데, 그야말로 광기의 역사 속에서 시인들도 나름의 좌절과 실망을 표현하였다는 것이다. 이 흐름은 폭넓은 공감대를 형성하면서 80년대 근대성에 대한 근본적인 회의와 반성에서 비롯되어 80년대 모더니즘 시의 흐름으로 이어졌다. 80년대의 모더니즘 시는 크게 세 유형으로 구분되는데, 이성복, 황지우, 박남철, 장정일, 김영승 등과 같이 전통적인 시 형태의 파괴와 해체를 통하여 시대적 상황에 대응하는 유형, 최승호, 하재봉, 이윤택, 기형도, 윤성근 등과 같이 자본주의 도시의 부정적 양상들을 드러내며 자본주의 생산과 소비의 공간적 집중을 이루고 있는 도시에서의 삶을 구체적으로 표현하는 유형, 김광규, 오규원, 이하석, 장석주 등과 같이 일상의 무의식적 삶을 파헤침으로써 산업사회의 문제점을 드러내는 유형이 대표적이다. 오규원 시인은 가장 마지막 유형에 속한다고 볼 수 있다. 그는 일상의 무의식적 삶에서 드러나는 당시 사회의 문제를 일상을 가장하여 드러내고 있다. 80년대는 급속한 경제 발전을 이루었고, 자본주의의 환상에 젖어 그것의 밝은 면만이 강조되는 시기였다. 그러함에 따라 사회 일각에서는 그 이면의 자본주의의 파괴성, 비인간성에 대해 주목하는 흐름이 나타나는데, 오규원 역시 도구화된 인간에 대한 절망감과 자본주의 체제에 대한 비판을 시를 통해 말한다. 현대 인간은 자본주의의 노예로 전락하여, 자본주의의 지배를 받고 있다. 현대인에게 물질은 가장 중요한 가치로 꼽히며, 본래 교환의 도구였던 돈은 오히려 그 자체가 목적이 되고 있다. 인간이 필요로 하는 상품이 나오고, 그것을 인간이 소비하는 것이 아니라 상품이 나오기 때문에 이것을 소비하는 것이다. 현대인들에게 이것은 지극히 당연한 현상이다. 현대인은 물신주의에 대해 전혀 의식하지 못하고 그것을 받아들이며, 그렇기 때문에 물신주의가 자신의 의식에 침식하는

참고문헌

시집

오규원. 『가끔은 주목받는 生이고 싶다』. 문학과지성사, 1994.
. 『오규원 시 전집 1』. 문학과지성사, 2002.
. 『오규원 시 전집 2』. 문학과지성사, 2002.
. 『새와 나무와 새똥 그리고 돌멩이』. 문학과지성사, 2005.

단행본, 논문 및 평론

김용직. 「에고, 그리고 그 기법의 논리」. 『오규원 깊이읽기』. 문학과지성사, 2002.
김준오. 「현대시의 자기 반영성과 환유원리」. 『오규원 깊이읽기』. 문학과지성사, 2002.
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김 현. 「아픔, 그리고 아픔」. 『순례』. 민음사, 1973.
오규원. 「은유적 체계와 환유적 체계」. 『작가세계』. 세계사, 1991 겨울호.
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윤호병.「포스트 모더니즘과 한국 현대시의 대중화 현상」.『문학의 파르마콘』.국학자료원, 1998
이광호. 「에이런의 시정신과 시쓰기」. 『오규원 깊이읽기』. 문학과지성사, 2002.
, 오규원. 「대담 : 언어탐구의 궤적」. 『오규원 깊이읽기』. 문학과지성사, 2002.
이남호. 「날이미지의 의미와 무의미」. 『오규원 깊이읽기』. 문학과지성사, 2002.
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이창기. 「문학현장탐방 5 오규원 - ‘날(生)이미지’로 詩를 살아가는, 한 시인의 현상적 의미의 재발견」. 『동서문학』. 동서문학사, 1995 여름호.
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정과리. 「안에서 안을 부수는 공간」 『오규원 깊이읽기』. 문학과지성사, 2002.
. 「‘어느새’와 ‘다시’

태그 오규원, 광고시, 광고, 시인, 상품광고

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정말 유용했어요~ ㅎㅎ
dbskl*** (2007.12.07 11:12:49)
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감사합니다
b*** (2007.11.29 06:42:41)

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