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소개글

부르주아 공론장의 두 얼굴 정치에 대한 자료입니다.

목차

Ⅰ. 자기변형의 잠재력

Ⅱ. 언어적 전회와 공론장 정치

Ⅲ. 목표지향 정치와 정체성 정치

Ⅳ. 영향력과 의사소통권력

본문내용

인간이면 누구에게나 개성이 있고, 그 개성들이 모여 새로운 모습의 덩어리(chunk)를 만들어낸다. 각각의 인간은 모두 나름의 개성을 가지고 있으면서 그 개성을 표출하고 소중하게 인정받기를 원하는데, 타인이 이에 반대되는 의미를 전달하거나 무관심의 메시지를 던지면 개성을 움직였던 자존심에 큰 상처를 받게된다. 개성은 이렇듯 자신의 의식을 연출하면서 존재를 드러내고, 그 자신도 타인의 그러한 개성을 인식하면서 존재를 확인해간다. 개성을 드러내고자 할 때 이를 발현하는 주체는 시간과 공간이라는 시대 상황에 놓이면서 중요한 수단으로서 말과 행위를 가지고 움직인다. 18세기 부르주아들도 같은 이치와 상황에 처해있었다. 그들이 만들어놓은 부르주아 공론장은 그들의 개성을 드러내면서 그들의 존재를 알리고 연합하여 무언가를 이루어나간 일종의 네트워크였다. 초기 자본주의라는 시대 상황에 접어들면서 부르주아들은 상이한 각자의 말과 행위를 통하여 다양한 목소리와 경험을 구축하였다.부르주아들에 의해 발현된 그들만의 개성의 진원지는 문예적 공론장으로부터 시작되었다. 시민사회의 영역 속에서 친밀함이 넘쳐나는 핵가족을 기반으로 도시에서 커피하우스나 살롱, 독서클럽이나 만찬회에서 다채로운 말과 행위를 통해 새로운 모습과 실천들을 만들어내었다. 이 새로운 덩어리는 제도화되어 독특한 공중을 만들어내었고, 정치체계인 국가와 사적 생활의 장(특히, 시장과 가족)인 생활세계의 일반공중 간의 다리 역할을 맡게되었다. 제도 너머에도 독서 공중, 연극 공중, 음악 공중, 미술 공중 등이 나타나면서 부르주아들의 여러 모습들을 새롭게 재현시켰다. 특이한 점은 이러한 문예적 공론장이 이중적인 구조를 가졌다는 점과 정치적 기능을 담당하는 요소들이 잠재되면서 그 모습이 그대로 정치적 공론장으로 이어져 갔다는 것이다. 우선 이중적인 구조의 측면에서, 문예적 공론장의 부르주아들은 한편으로 국가에 대해 항변하고 논쟁하기도 하였지만, 다른 한편으로는 공중 일반에 대하여 이를 교육이나 홍보하는 역할도 담당하였다. 이렇게 적극적으로 영향력을 행사하는 모습 이면에는 문예적 공론장이 초기 자본주의라는 변화된 사적인 삶의 영역과 밀접하게 연결되어 있다는 점과 이에 연동되어 작동하는 국가라는 정치체계에 영향을 받아 구성되었다는 점이 역설적으로 존재하였다. 국가와 시장 사이에 존재하면서 독특한 사회적 관계와 구조를 갖게된 것이다.정치적 공론장에서도 이러한 모습들은 계속 이어져오면서 정치적인 비판 추진력을 갖게되고, 나아가 법제화를 통해 의회나 정당과 같은 정치 제도들을 구축하게 되었다. 이어진 모습을 보건대. 질적 조건을 갖춘 정치적인 공적 의견들이 국가와 시장이라는 간극 속에서 개인적인 생활경험 속에서 투영되고 사회적으로 반영되어 정치적 공론장에서 언어화되어 의사소통되고 결국 정치 문제로 제기될 수 있었다. 여기서 발휘된 정치적 영향력은 민주적인 의지와 의견형성을 거쳐 점점 의사소통권력으로 나아가 정치 권력에 까지 미치게 될 수 있었던 것이다.정치체계에 영향을 주면서 동시에 정치적 공론장의 안정과 방어의 역할을 담당했던 부르주아 정치적 공론자의 두 얼굴 정치의 근원에 대해 묻게 된다. 정치적 공론장의 한 쪽 얼굴은 냉정하고 엄밀한 객관성과 논증성의 모습을 보이고, 다른 한 쪽에서는 온화하고 따뜻하게 포용하려고 하는 얼굴을 하게된 이유가 궁금해진다. 그 이후에 나타나는 두 얼굴 정치의 과정들에 대해서도 면면히 검토해볼 필요가 생긴다. 우선 부르주아 공론장의 일반적인 속성을 알아보고, 언어와 의사소통행위 속에 내포되어 있는 이중정치의 근원을 찾아볼 것이다. 이어 두 얼굴 정치의 구체적인 면들을 구분하여 제시해보고, 영향력과 의사소통권력으로 어떻게 이어지는지 볼 것이다.

태그 부르주아, 공론장, 정치, 하버마스

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