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fileicon[가정관리학] 놀이의 정신분석이론과 인지이론을 비교하시오

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소개글

[가정관리학] 놀이의 정신분석이론과 인지이론을 비교하시오에 대한 자료입니다.

하고 싶은 말

나름대로 열심히
자료를 정리 했습니다.
수업 중 제출한 자료와 검색 통해
정리한 것에 제 의견을 넣었습니다.

자료 잘 참고하시어
학업에 좋은 결과가 있기를 바랍니다.
감사합니다.

목차


Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1부. 놀이의 정의
2부. 놀이의 정신분석 이론
3부. 프로이드의 정신 분석이론
1) 프로이드의 정신 분석이론의 발달의 단계
(1) 구강기 (Oral Stage) (2) 항문기 (Anal Stage)
(3) 남근기 (Phallic Stage) (4) 잠복기 (Latency Stage)
(5) 성기기 (Genital Stage)
(6) 방어기제 (Defense mechanism)
① 억압(Repression)② 투사(projection)
③ 반동형성(reaction formation)
④ 퇴행(Regression)⑤ 보상(compensation)
2) 정신 분석의 평가
3) 이론의 비판적 검토
4부. 에릭슨의 정신분석 이론
1) 이론의 중심개념
2) 발달 단계의 특성
①제1단계(0-1세): 기본적 신뢰감 대 불안감
②제2단계(1-3세): 자율성 대 수치심과 회의
③제3단계(3-5세): 주도성 대 죄책감
④제4단계(5-12세): 근면성 대 열등감
⑤제5단계(청소년기): 정체감 대 정체감 혼미
⑥제6단계(청년기): 친밀감 대 고립감
⑦제7단계(장년기): 생산성 대 침체성
⑧제8단계(노년기): 통합성 대 절망감
(3) 프로이드와 에릭슨 비교
4) 에릭슨 이론의 비판적 검토
1) 사회 문화적 환경을 능동적으로 탐색하는 존재로 봄
2) 자아 정체감과 사회정서발달이 원활이 이루어진다고 강조
3) 정신분석이론이 많은 기여를 함
5부. 피아제의 인지발달단계
1) 감각 운동기(Sensorimotor Period, 0-2세)
(1) 대상영속성개념의 부재
(2) 목표지향적 행동의 발달
2) 전 조작기(Preoperational period, 2-7세)
(1) 직관적․일차원적 사고
(2) 보존개념․가역적 사고의 미발달
(3) 자기중심적 사고
(4) 상징의 사용 시작
(5) 전개념의 단계
(6) 물활론(物活論)적 사고
3) 형식적 조작기(Formal Operational Period, 11-15세)
(1) 추상적․가설적 사고
(2) 청소년기의 자기중심성
4) 피아제의 인지 발달에 있어 놀이의 과정
(1) 환경으로부터의 자극 (2) 동화
(3) 조절 (4) 평형 (5) 조직
5) 이론의 비판적 검토
6부. 콜버그의 도덕성 발달이론
1. 이론의 기본전제
2. 도덕성 발달단계
(1) 인습 이전의 단계
(2) 인습수준
(3) 인습 이후의 수준
7부. 피아제와 콜버그의 도덕성발달의 차이점
1. 도덕성에 대한 피아제의 주장
1) 사실적 도덕성의 단계
2) 상대적 도덕성(자율적 도덕성)의 단계
2. 콜버그의 도덕발달 이론
1) 제1수준, 전인습적 : 전도덕성
(1) 1단계(주관화 - 복종과 처벌지향)
(2) 2단계(상대화 - 상대적 쾌락주의)
2) 제2수준, 인습 수준 : 타율 도덕성
(3) 3단계 (객체화 - 착한 아이 지향)
(4) 4단계 (사회화 - 사회질서와 권위 지향)
3) 제3수준, 후인습수준 : 자율도덕성
(5) 5단계 (일반화 - 민주적 법률)
(6) 6단계 (궁극화 - 보편적 원리)
(7) 7단계 : 우주적 영생을 지향하는 단계
4) 이론의 예시와 검증
3. 콜버그 이론의 특징과 비평
1) 이론의 특징
2) 이론의 비평

Ⅲ. 결론


본문내용

Ⅰ. 서론

사람들은 흔히 현대사회를 “도덕적 위기의 시대”라고 말한다. 극도로 팽배한 이기주의, 몰 인간성, 물질 만능 주의로 대변되는 현대 사회의 시대적 조류가 특유의 교육열로 가득찬 한국사회에서는 유아교육조차 어학이나 남들과의 경쟁에서 이길 수 있는 기능적이고 단편적인 부분에만 차중하도록 변질 시키고 있는 실정이다. 특히 한국 사회에서는 자녀를 1, 2명 밖에 두지 않는 선진국형 저출산과 맞물려 과도한 자녀사랑으로 인지 영역외의 부분은 부차적인 것으로 생각하고 소위 ‘자녀 기살리기’에 치중한 나머지 버릇없고, 극도의 자기중심적인 행동을 하는 아동들을 양산해 내는 것 같다. 현대는 많은 사람과 함께 더불어 살아가야 하므로 원하든, 원치 않든 상호적이고 사회적인관계를 피할 수 엇으므로, 더불어 살아야 할 사회에서 도덕가치와 보편적 가치는 분면하게 존재한다고 할 수 있다. 유아사회교육에 관한 각종의 책에서 제시하고 있는 도덕교육의 원리는 공존공생의 삶의 양식을 알게 하기 위해 어린이로 하여금 다른 사람을 존중하게 하는데 그 목적이 있는 것 같다. 왜냐하면 다른 사람의 존중이 나를 존중하는 것이고, 다른 사람과 더불어 사는 지혜를 가진 민주사회의 시민의 삶이기 때문이다. 그렇다면 다 함께 살아가는 공존 공생의 삶의 양식인 도덕성 회복을 위한 도덕 교육의 시기는 언제인가? 많은 연구들은 도덕교육이 일찍부터 가정과 유아교육기관에서 좀 더 체계적이고 조직적으로 이루어져야 한다고 주장을 하고 있다.

참고문헌

참고문헌

최석란, 이경희, 이상화, 정정옥(2003). 유아 사회 교육의 이해, 서울 : 양서원
이준덕(1997). 도서를 이용한 어린이 도덕 교육, 서울 : 다음세대
조복희(1999). 아동 발달의 이론, 서울 : 학지사


태그 콜버그 이론, 피아제와 콜버그의 도덕성발달의 차이점, 피아제의 인지발달단계, 프로이드와 에릭슨 비교, 놀이의 정신분석

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