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2007.09.07 / 2007.09.08
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소개글

[한국문화사] 혼례의 역사와 과정에 대한 자료입니다.

목차

목 차


<머리말> 혼례의 유래와 역사

<본론>
1. 조선시대 혼례의 절차
1) 서류부가혼
2) 친영례
3) 반친영

2. 친영논쟁
1) 조선 초기 친영례의 도입
2) 조선중기 친영논쟁
3) 조선 후기 혼례의 변화와 서류부가혼의 잔존

3. 납폐와 예장의 폐단

4. 이혼과 재혼
1) 재가금지법의 제정
2) 조선시대의 이혼

<맺음말>
현대 혼인의 의미

본문내용

머리말-혼례의 유래와 역사

혼례란 젊은 남녀가 하나로 합쳐 위로는 조상의 제사를 지내고 아래로는 자손을 후세에 존속시켜 조상의 대를 끊기지 않게 하기 위해 치르기 위함이다. 원래 혼인(婚姻)의 혼(婚)자는 昏에서 유래한 것으로서 혼례는 어두울 때 행하는 것이 예로 되어 있었다. 『대대례(大戴禮)』라는 책에 보면 관혼(冠婚)은 사람의 시작이라 했다. 혼인은 곧 인륜의 시초라는 뜻이다. 또『공자가어(孔子家語)』에 보면, 얼음이 녹으면 농상이 시작되고 혼례를 치르면 사람의 일이 시작된다고 했다. 이로 미루어 혼인제도는 기원전부터 시작되었던 것으로 보인다.
우리나라는 오래 전부터 일부일처제를 중심으로 첩을 두는 다처(多妻)적 경향이 후대까지 계속되었다. 배우자 선택에 있어서 신라, 고려의 왕족은 계급적 내혼(內婚)의 형태를 취하여 ‘혈족혼(血族婚)’, ‘인척혼(人戚婚)’ 등이 행하여졌으며, 부여·고구려에서도 형이 죽으면 아우가 형수를 취하는 이른바 레비라(levirate)혼이 있었다는 기록이 보인다. 그러나 유교의 영향이 점차 강화됨에 따라 고려 말에는 외가 4촌, 이성재종자매(異性再從姉妹)의 혼인이 금지되고, 조선에 와서 동성동본의 금혼은 물론 모계 및 처족과의 혼인이 법으로 금지되었으며 배우자의 계급적 제한도 엄격해졌다.
우리나라에 있어서의 혼인제도의 변천을 보면 부여에서는 일부일처제였고, 옥저에서는 돈을 받고 혼인하는 매매결혼이 행해졌다는 기록이 있다. 고구려에서는 신부의 집 뒤뜰에 서옥(婿屋)이라는 조그만 집을 짓고 사위가 거처하다가 자식을 낳아 큰 다음에 비로소 아내를 데리고 자기 집으로 돌아갔다 한다. 이는 모계 씨족시대의 유풍으로 보인다. 그러나 고려를 거쳐 조선조로 들어와서는 유교의 가르침에 의한 혼례가 유가의 예문에 따라 행해졌다. 우리가 여기에서 다루고자 하는 것도 유교가 조선의 정치이념이 되면서 혼례에 끼치는 영향이다.
조선시대 혼례절차는 친영례로 제시되는 규범의례와 서류부가혼의 실행의례로 나누어 질 수 있다. 친영례의 혼례규범은 여말선초『주자가례』의 도입과 활용의 권장을 통해 논의되기 시작하여 세종대에 제정된『오례의』에 의해 그 절차가 제시되었고 이후 수정, 보완되어 1474년『국조오례의』로 정리되었다.

참고문헌

참고문헌
- 조선 시대 혼례제도의 변천과 성격, 한만영
- 중종대의 친영논쟁과 조선 중기 혼례제도의 변화, 한만영
- 조선민족혼인사연구, 박경휘
- 네이버 백과사전

태그 친영례 혼례, 서류부가혼 조선, 혼인 신랑, 신부 부가혼, 반친영 서류

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