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fileicon[독후감] 서평: `카라마조프가의 형제들’을 읽고

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소개글

[독후감] 서평: `카라마조프가의 형제들’을 읽고에 대한 자료입니다.

하고 싶은 말

'카라마조프가의 형제들’을 읽고 책의 핵심내용과 그에 대한 저의 개인적인 생각과, 교훈, 시사점을 중심으로 작성한 레포트 입니다.
지난 학기 문학의 이해 수업에서 20점 만점 받은 서평 입니다.
서평을 작성하시는데 많은 도움 되실겁니다.

목차

< 서평: '카라마조프가의 형제들’을 읽고 >

1. 도스토예프스키의 삶과 작가정신
2. 소설의 배경에 따른 영향
3. 소설 ‘카라마조프가의 형제들’에 대한 이해
1) 줄거리
2) 기본적 이해
4. 등장인물들을 통해 작가가 나타내고자 하는 의미
1)등장인물 소개
2) 등장인물을 통한 접근
5. 소설 ‘카라마조프가의 형제들’을 읽고 느낀점

- 참 고 문 헌 -

본문내용

5. 소설 ‘카라마조프가의 형제들’을 읽고 느낀점
작가의 생애 마지막 작품인 이 소설은 작가가 평생동안 가졌던 사상의 집대성이자 종결 점으로 그의 생애를 통하여 그가 해왔던 생각과 고민의 결정체라는 생각이 든다.
이 작품의 곳곳에서 그의 사상과 고민을 찾아볼 수 있다. 도스토예프스키는 평생을 통하여 선과 악 사이를 천착한 인물이다.
그러하기에 작품 속에서 인물들이 선과 악 사이를 오가며 방황하는 모습을 볼 수 있다.
또한 우리가 일반적으로 옳지 못하다고 생각하고 배타하는 악을 작가는 여기서 어느 정도 인정하고 있다.
그러면서 인간의 본질에서 악을 보여주며, 작품에는 아주 선한 인물에서 아주 악한 인물까지 묘사하고 있다. 한없이 성스러워 보이는 조시마 장로는 선이요, 드미트리의 아버지 살해소식을 듣고 속으로 기뻐한 것을 고백한 리즈는 악이다.
또한 그렇게 성스러운 조시마 장로에게조차 젊은 날에는 어두운 시기가 있었다.
카라마조프가의 3형제 역시 표도르의 선한 면과 악한 면을 이어받아, 드미트리는 방황을, 이반은 냉쳘한 무신론자, 알료샤는 천사 같은 광신자가 되었다. 표도르 자신에게 이런 선과 악이 모두 잠재되어 있었고, 표도르도 선과 악 사이에서 많은 고민을 했을 것이다. 그러는 가운데 지친 그의 행동은 육체적 쾌락만을 추구하는 형태로 나타난 것이 아닌지 생각된다. 여기서 나타나는 도스토예프스키의 또 하나의 고민은 신에 대한 것이다. 신은 과연 존재하는 것일까?
실제로 유신론자였던 작가가 이반과 같은 인물을 창조해 낸 것을 보면, 그는 적어도 신에 대한 의혹을 품고 있었던 것 같다. 이반의 모습을 볼 때, 특별한 비중이 없이 그냥 등장시킨 것이 아니라 어느 정도 작가의 생각이 반영된 인물이다.
하지만 신을 믿는 것도 여러 가지 형태가 있다. 종교적으로 신을 믿는 것, 또 하나는 여기에 나온 것이다. 신을 존재로서 받아들이기보다는 우리가 신이 필요하다는, 우리가 신이 필요해 만들어내었다는 것이다. 또 하나는 신의 부정인데, 즉 무신론이다. 하지만 여기서는 생각하지 말기로 하자. 작가는 신의 존재를 인정하지만, 우리가 단순히 생각하는 유신론이 아니라, 신이 필요에 의해 존재한다는 것이다.
종교인이며, 종교적으로 순수하게 신의 존재를 믿는 내가 읽기 가장 불쾌한 대목이었다. 하지만, 부정할 수는 없다. 정말로 신은 우리에게 필요한 존재이기 때문이다. 신이 우리의 악을 제어해 주며, 우리가 힘들 때 위로 받을 수 있게 한다는 생각이다. 작가가 평생을 걸어 얼마나 고민했을지 알고 있다.
또 그의 그러한 생각이 특이하다고도 생각되지만, 정말로 신을 믿는다면 그러한 것은 신에게 모욕이 되는 발언이 아닐까?
또한 이 책을 읽으면서 이상했던 한 가지는 아이들의 등장은 큰 의미를 두지 못한다는 것이다. 마지막의 새로운 세대의 전환을 위한 것이라고 볼 수 있으나 그러하기에는 너무 아이들의 의미가 작고 반면에 필요 없는 이야기가 많이 들어갔다는 것이 좀 이상하다. 굳이 그렇게까지 아이들을 위한 하나의 이야기를 할 필요가 있었을까?
잠시 다른 이야기로 빠졌던 이야기를 다시 돌리자면,

참고문헌

- 표도르 도스토예프스키, 편집부역 / 카라마조프가의형제들 / 다락원 / 2006

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방대한 양에 맞게 내용도 좋습니다
cjo7*** (2009.12.17 01:19:21)

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