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fileicon[국문학사] 판소리계 소설의 발전과 특징

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소개글

[국문학사] 판소리계 소설의 발전과 특징에 대한 자료입니다.

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 판소리계 소설의 발전
1. 명칭의 재고
2. ‘판소리-판소리계 소설’의 선후관계
3. 판소리계 소설의 흐름
4. 출현양상
Ⅲ. 판소리계 소설의 민중의식
1. 봉건이념의 모순에 대한 비판
2. 신분해방의 의지
3. 빈부의 모순에 대한 비판
Ⅳ. 판소리계 소설의 특징
1. 문체와 수사법의 다양화
2. 현실감 있는 인물 설정
3. 구성과 주제의 다면화
Ⅳ. 풍자와 해학을 통한 골계미
Ⅴ. 맺음말 : 판소리계 소설의 문학사적 의의

본문내용

Ⅰ. 머리말 이상택, 「판소리계 소설의 성격과 의미」,『한국문학총서2, 고전소설』, 참고


판소리가 발생되고 전성기를 누리는 시기동안, 그와 밀접한 상호관계 속에서 판소리계 소설 또한 존재했다. 이들 작품으로는 대개 「춘향전(春香傳)」·「흥부전(興夫傳)」·「심청전(沈淸傳)」·「토끼전」(별주부전(鼈主簿傳))·「적벽가(赤壁歌)」(화용도(華容道))·「배비장전(裴裨將傳)」·「옹고집전」·「장끼전」·「변강쇠타령」 등의 것들이 속한다.
판소리계 소설은 어느 특정 작가에 의해 창작되지 않았으며, 판소리와 소설을 향유하던 당시 민중들의 공동작이다. 다시 말해, 설화적 서사물이 적층되어 오는 과정에서 민중의 참여에 의해 끊임없이 개작되고 또 민중의 체험이 투영되어 온 것이다.
앞으로 논의할 내용들은 임동철(林東喆)의 『판소리와 판소리계 소설 연구』와 권순긍의 「민중의식의 성장과 판소리 문학」이 중심이 될 것임을 밝혀둔다.

Ⅱ. 판소리계 소설의 발전

1. 명칭의 재고(再考)

숙종조를 전후하여 귀족중심의 문학이 평민중심의 문학으로 확산되면서 가창(歌唱)을 위주로 하는 희곡적인 문학이 형성되기 시작하였다. 그 명칭을 ‘타령(打令)’이나 ‘창극(唱劇)’ 등으로 하여 왔는데, 지금은 현대적인 용어로 ‘판소리’를 쓰고 있다. 申台澈, 「조선조 후기 소설에 나타난 풍자성 전개양상 연구 - 연암소설과 판소리계 소설 중심」, 28면

이러한 판소리는 그 자체를 문학(文學)으로 보느냐, 연극(演劇)으로 보느냐 아니면 음악(音樂)으로 보느냐 하는 등의 관점들이 쟁점으로 존재한다. 하지만 문학적 내용을 음악을 통하여 향유(享有)하고 있다는 점을 보아 순수 음악이라 보기가 어렵고, 연극의 본질인 배우의 행동이 없기에 순수 연극으로 보기도 어렵다. 즉, 판소리는 고전시가의 향유과정이 그러했듯이 음악을 매개로 해서 향유되어온 문학이라 할 수 있는 것이고, 이러한 관점을 중심으로 논의를 진행하도록 하겠다. 金起東,「李朝時代小說論」, 488면

참고문헌

- 참고문헌 -

권두환․ 서종문, 「방자형 인물고」 『한국고전문학의 탐구』, 일조각, 1978.
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金起東, 『李朝時代小說論』. 精硏社. 1959.
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김진영, 「판소리와 판소리계 소설의 관계」,『판소리의 세계』. 문학과 지성사. 2000.
김태준 역주. 「흥부전/변강쇠가」『한국문학전집』14. 고려대학교 민족문화연구소. 1995.
설성경 역주.「춘향전」『한국고전문학전집』12. 고려대학교 민족문화연구소. 1993.
신태철,「조선조 후기에 나타난 풍자성 전개양상 연구 : 연암소설과 판소리계 소설 중심」한남대 교육대학원 석사 논문. 2001.
이상택, 「판소리계 소설의 성격과 의미」『한국문학총서2, 고전소설』. 해냄. 1997.
이상택, 『한국고전소설의 이론』Ⅰ. 새문사. 2003.
임동철, 『판소리와 판소리계 소설 연구』. 민속원. 1997.
임형택, 「흥부전의 歷史的 現實性」 『한국문학사의 시각』. 1984.
임형택, 「민중문학의 성립과 그 형상적 사상」『한국문학사의 논리와 체계』. 창작과 비평사. 2002.
정하영 역주, 「심청전」『한국고전문학전집』13. 고려대학교 민족문화연구소. 1995.
조동일, 『한국문학통사』3 . 지식산업사. 2005.
최혜진, 『판소리계 소설의 미학』. 역락. 2000.

태그 판소리 판소리계, 소설 계, 인물 문학, 」 대한 흥부전

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