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소개글

[교육학] 루터 로크 루소의 교육사상에 대한 자료입니다.

하고 싶은 말


루터 로크 루소의 교육사상에 대하여
상세하게 요약정리 잘되어 있으니
잘 참고하시어 좋은 결과 있기를
진심으로 기원합니다.

방문자 여러분의 학업에
무궁한 발전이 있으시고
모든일 만사형통하시길
바랍니다. 감사합니다.



목차

1부. 루터의 교육사상
1.루터의 생애
2. 루터의 교육관
3. 루터의 교육이론

2부. 실학주의의 의의
1. 실학주의의 등장배경
1) 자연과학의 발달
2) 형식적 인문주의의 극복
2. 실학주의의 성격 -
3. 실학주의․인문주의․종교개혁 교육의 비교
4. 실학주의 교육사상의 특징

3부. 실학주의 교육사상의 유형
1. 인문적 실학주의
1) 고전의 중시
2) 교육목적
3) 대표적 학자
2. 사회적 실학주의
3. 감각적 실학주의

4부. 코메니우스의 교육사상
1. 코메니우스 교육론의 이론적 배경 교육목적
1) 코메니우스의 생애
2) 기독교적 신념
3) 인생의 궁극적 목적
2. 교육의 목적
3. 교육내용 - 범지주의(Pansophism)
4. 교육방법
5. 보편적 교육론
6. 학교교육의 중시
7. 코메니우스의 교육단계
8. 코메니우스 교육사상의 의의
9. 주요저서

5부. 로크의 교육사상
1. 로크 [John Locke, 1632.8.29~1704.10.28]
2. 로크 교육론의 사상적 토대
3. 교육목적
4. 로크의 교육론
5. 로크 교육론의 특징

6부. 계몽사상과 18세기 교육
1. 계몽사상의 개관
2. 계몽주의 교육론의 특성
3. 계몽주의 교육론

7부. 루소의 교육사상
1.루소 [Jean-Jacques Rousseau, 1712.6.28~1778.7.2]
2. 루소 교육론의 사상적 토대
1) 낭만주의
2) 자연주의
3) 국가관과 사회관
3. 루소의 자연주의 교육론
1) 교육의 목적-자연인의 육성
2) 자연적 성장의 과정 중시
3) 자연에 따른 교육
4) 교사의 역할
5) 이상적 학교
4. 아동중심 교육론
1) 아동관-아동은 능동적 존재
2) 아동 특성의 이해에 기초한 교육
3) 소극적 교육론
4) 학습준비설
5. 교육방법의 원리
1) 자연적 성장의 원리
2) 아동활동의 원리
3) 개별화의 원리
4) 직관의 원리
5) 노작의 원리
6. 발달단계에 따른 교육
1) 유년기(1 - 5세): 신체교육
2) 소년기(5 - 12세): 감각교육
3) 청소년기(12-15세): 지식교육
4) 청년기(15-20세) : 종교적․도덕적 교육
7. 루소의 영향

8부. 범애주의 교육사상
1. 범애주의의 의의
2. 바제도우의 교육사상
1)생애와 업적
2) 교육사상
3. 바제도우의 범애학교가 초등교육현장에 미친 영향
1) 아동의 수준에 맞는 교육
2) 실물에 관한 지식 중시
3) 유희와 수공 등 실제적 활동의 도입
4) 모국어의 중시
5) 교과선정시 유용성이 강조됨
4. 짤쯔만의 교육사상
1) 교육목적
2) 교육방법


참고자료







본문내용

1부. 루터의 교육사상
1.루터의 생애
독일의 종교개혁자이자 신학자로 예수 그리스도를 통한 신의 철저한 은혜와 사랑에 두고, 인간은 이에 신앙으로써 응답하여야 한다고 강조하였다. 특히 모든 직업을 신의 소명에 의한 것이라고 설명한 것이 직업관에 커다란 영향을 미쳤다. 칼뱅이나 다른 종교개혁자와 함께 종교개혁을 르네상스와 함께 근세에의 전환점으로 만들었다. 국적 독일 활동분야 종교 출생지 독일 작센안할트주 아이슬레벤 주요저서 《그리스도인의 자유에 대하여》(1520) 《로마서 강의》(1515∼1516)
1483년 11월 10일 작센안할트주 아이슬레벤에서 출생하였다. 아버지는 만스펠트로 이주하여 광부로 일하다가 광산업을 경영, 성공하여 중세 말에 한창 득세하던 시민계급의 한 사람이다. 그는 엄격한 가톨릭신앙의 소유자였고 자식의 교육에도 관심을 가졌다. 마르틴은 1501년 에르푸르트대학교에 입학, 1505년 일반 교양과정을 마치고 법률공부를 시작하였는데, 자신의 삶과 구원 문제에 깊은 관심을 가지고 있었다. 그 무렵 도보여행 중 낙뢰(落雷)를 만났을 때 함께 가던 친구의 죽음을 계기로, 그 해 7월 아버지의 만류를 뿌리치고 학업을 중단, 에르푸르트의 아우구스티누스 수도회에 들어갔다. 계율에 따라 수도생활을 하며 1507년 사제(司祭)가 되고, 오컴주의 신학교육을 받아 수도회와 대학에서 중책을 맡게 되었다. 1511년 비텐베르크대학교로 옮겨, 1512년 신학박사가 되고 1513년부터 성서학 강의를 시작하였다. 그는 이때, 하느님은 인간에게 행위를 요구하는 것이 아니라, 예수 그리스도를 통해 인간에게 접근하고 은혜를 베풀어 구원하는 신임을 재발견하였다. 이 결과가 당시 교회의 관습이 되어 있던 면죄부(免罪符) 판매에 대한 비판으로 1517년 ‘95개조 논제’가 나왔는데, 이것이 큰 파문을 일으켜 마침내 종교개혁의 발단이 되었다. 그는 교황으로부터 파문칙령(破門勅令)을 받았으나 불태워 버렸다.

참고문헌

[직접 서술] 웹써핑하면서 모은 자료를 보고 축약하고 제 의견을 넣었습니다.

태그 계몽사상과 18세기 교육, 코메니우스 교육사상의 의의, 실학주의 교육사상의 유형, 루터 로크 루소의 교육사상, 루소의 ?>

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