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fileicon[중국문학] 루쉰과 완령옥을 통해 본 중국의 신여성

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소개글

[중국문학] 루쉰과 완령옥을 통해 본 중국의 신여성에 대한 자료입니다.

목차

목 차

1. 新여성. 여성억압의 또 다른 이름.

2. 노라에게 무엇이 필요한가.
-《노라는 집을 나간 뒤 어떻게 되었는가.》

3. 중국의 노라 완령옥, 新여성을 연기하다.

4. 마치며

본문내용



1. 新여성. 여성억압의 또 다른 이름

화려해진 옷차림, 높은 하이힐, 도도한 손놀림. 시대가 달라졌다. 더 이상 관습아래서 숨죽이며 살아가지 않을 것이라 외치며 많은 여성들이 당당히 사회 속으로 진입하기 시작했다. 그동안 남자가 아니란 이유로 2등 국민이었던 여성들이 자신의 권리를 찾아, 남자와 동등한 사회적 위치를 이어받기 위해 본격적으로 움직이기 시작했다. 바로 신여성의 탄생이었다. 새로운 교육, 새로운 문화, 새로운 인식. 새롭게 바뀐 주변의 모든 것들이 새로운 여성을 만들었고, 새로워진 여성들 스스로가 사회를 움직이고 있다고 믿었다. 하지만 그들이 알았을까. 신여성의 시작이 남성이 그들을 위해 이용되어진 또 다른 여성상에서 시작되었다는 것을.
1990년대 초반, 중국의 썩어가는 관습에 환멸감을 느낀 중국인들은 본격적으로 새로운 시대, 새로운 중국을 만들기 위해 일어난다. 반봉건과 함께 새로운 국가적 사상을 받아들이면서, 선각적 남성들에 의하여 여성의 문제가 봉건사회의 여러 모순을 해결하기 위한 대상으로서 교육 평등권, 재산 계승권, 참정권의 입법 보장 등이 논의되었다. 여성들은 새로운 세상이 다가왔음을, 여성으로서의 올바른 위치를 확립하고 있다고 믿으며 신여성으로서의 삶을 향해 나아가기 시작했다. 하지만 초기 신여성의 본질은 구시대의 것과 별반 다르지 않았다. 신여성 그 자체가 남성들의 시대적 목표를 위하여 만들어진 수단이었고, 남성들을 위한, 남성들에 의한 여성의 신 모델로 이용되었기 때문이다. 특히 1920년대 국민혁명을 추진하기 위한 전제로서 국민당의 개조선언 중 남녀의 평권을 선언하고, 여권의 발전을 위한 법률, 경제, 교육, 사회적 평등이라는 원칙 하에 여권의 발전을 도모하겠다는 내용의 정책을 세웠지만 정작 국민회의 개최 시 각계 대표 속에 여성의 자리는 없었던 것에서 잘 드러나듯이 그 당시 신여성은 남성들이 만들어낸 여성억압의 또 다른 이면이었다.

참고문헌

중국여성, 신화에서 혁명까지. 이화여자대학교 중국여성사연구실. 도서출판서해문집(2005)
아침꽃을 저녁에 줍다. 루쉰 저. 이욱연 편역. 예문 (2003)
영화로 읽는 중국. 한국 중국현대문학학회 지음. 동녘 (2006)
중국 현대문학과의 만남. 한국 중국현대문학학회 지음. 동녘 (2006)

태그 신여성 여성, 완령옥 그녀, 중국 스스로, 노라 여자 하지

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