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fileicon[국어교육과 답사] 은산별신제의 전승양상과 교육적 의의

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소개글

[국어교육과 답사] 은산별신제의 전승양상과 교육적 의의에 대한 자료입니다.

목차

1.서론

2. 은산별신제 소개
2.1.은산별신제의 유래
2.2.은산별신제의 과정과 내용
2.3.은산별신제의 특징과 의의

3. 은산별신제의 전승양상
3.1. 은산별신제의 역사
3.2. 은산별신제 전승의 주요 연혁
3.3. 은산별신제 전승과정에 있어서의 어려움
3.4. 은산별신제 전승의 의의와 제언

4. 은산별신제의 교육적 의의
4.1. 문화적 요소 - 전통문화로서의 은산별신제
4.2. 지역 문화 축제로서의 은산별신제

5. 결론 및 제언

본문내용

은산별신제의 전승양상과 교육적 의의

1.서론

우리나라의 곳곳에는 많은 문화유산이 산재해있다. 건축물이나 조각, 그림 등의 유형문화재가 그것이 제작된 시대적 특성을 많이 반영한다면, 무형문화재는 그것이 전해 내려오는 지역의 특성이 더 많이 반영되었다고 볼 수 있다. 두 마을에서 굿을 한다고 했을 때, 한반도의 북쪽 끝 마을에서 하는 굿과 남쪽 끝 마을에서 하는 굿이 다를 것이다. 각 지역의 기후도 다르고 먹는 음식이 다르니 제사상에 오르는 음식도 다르고 생활형태 등에도 많은 차이가 있기 때문에 이런 사항들이 굿에 반영되기 때문이다. 이렇듯 한반도의 각 지역에는 다양한 무형문화재가 각 지역의 특색을 반영하면서 각자 독특하게 전해져왔다. 그 중에는 그 지역의 고유명사격이 될 정도로 발전한 무형문화재도 있는 반면에 그다지 잘 알려지지 않고, 점점 잊혀 가는 것들도 있다. 현재 무형문화재의 대부분이 후자의 경우에 속해 있다는 데에 문제가 있고, 그 잊혀지는 속도는 점차 빨라지고 있다.
무형문화재의 가치는 다양한 곳에서 찾을 수 있다. 먼저 하나의 완성된 형태로 전해지는 유형문화재와는 달리, 때에 따라 새롭게 재창조 된다는 점이다. 똑같은 판소리를 두 번 불렀을 때 그 두 가지가 완전히 똑같을 수 없는 것과 같다.

참고문헌

- 단행본
강성복, 『(마을신앙과 생활문화사로 엮는) 충청민속문화론』, 민속원, 2005.
김영순, 박지선, 『축제와 문화』, 인하대학교 출판부, 2004.
이필영, 『은산별신제』, 화산문화.
은산별신제 보존회, 『중요무형문화재 제 9호 은산별신제』, 2004.

- 논문
김선풍, 「은산별신제 (恩山別神祭)의 민속학적 고찰」, 『민속연구』 Vol.2, 안동대학교 민속학연구소, 1992.
윤광봉, 「한국지역축제문화의 재조명 : 토론 - 은산별신제」, 『비교민속학』Vol.13, 비교민속학회, 1996.
임동권, 「한국지역축제문화의 재조명 : 은산별신제」, 『비교민속학』Vol.13, 비교민속학회, 1996.

- 비디오자료
문화재관리국, 『은산별신제(비디오녹화자료)』, 한국문화재보호재단, 1993.

태그 은산별신제 은산별, 신제 별신제, 지역 문화, 마을 별신, 축제 문화재

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