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소개글

자아, 그리고 한국의 정체성 연구에 대한 자료입니다.

목차

(차례)
1. 연구 목적 …………………………………… 1
2. 연구사 검토 ………………………………… 2
3. 연구 방법론 ………………………………… 3
4. 연구 내용 …………………………………… 4
5. 결론 도출 …………………………………… 7
6. 참고 문헌 …………………………………… 9

본문내용

1. 연구 목적
본 논문의 연구 주제는 ‘자아, 그리고 한국의 정체성 연구’이다. 에리히 프롬의 《소유냐 존재냐》를 읽으면서 소유와 존재 양식이 자아를 구성하는 상이한 요소라는 점을 알게 되었고, 그 내용에서 연구의 테마를 도출했다. 자아의 정체성은 결국 그가 속하는 사회의 정체성과도 연관되는 문제이기 때문에 한국의 정체성을 연구해 보는 데까지 주제를 확장하였다. 따라서 본 논문에서는 자아의 정체성을 생각해 보고 나아가 그것이 한국의 정체성과 어떠한 관련을 맺고 있는지, 또한 한국의 정체성은 어떤 것인지를 연구한다. 그러한 논의를 바탕으로 한국의 정체성 자체가 어떠한 의의를 가지는지에 대해서도 생각해 보았다.
정체성은 개인과 사회에 모두 필요하다. 한 인간이 그 나름대로의 삶을 살아가기 위해서는 자신의 가치관을 세우고, 삶의 목적에 대한 의식을 형성해야 한다. 그러한 목적의식을 바탕으로 개인은 사회 안에서 자신의 역할을 수행하는 동시에 자기 발전을 이룰 수 있다. 개인의 존재는 사회의 형성으로 이어진다. 그러므로 개인은 자기가 속한 사회의 정체성에 대해서도 생각해 볼 필요가 있다. 개인의 자기 발전이 중요한 만큼 사회가 어떠한 가치를 바탕으로 성장하고, 발전할 것인지에 관한 문제 또한 중요하기 때문이다.

참고문헌

6. 참고 문헌
* 최근 출간된 것부터 정렬했습니다
<단행본>
․ 에리히 프롬, 《소유냐 존재냐》, 정성환 옮김, 홍신문화사, 2007
․ 김정오 外, 《한국사회의 정체성과 글로벌 표준의 수용》, 서울대학교 출판부, 2006
․ 김선희, 《자아정체성과 다중자아의 문제》, 이화여자대학교 연구기관 정보통신정책연구원, 2004
․ 김찬호, 《사회를 보는 논리》, 문학과지성사, 2001
․ 탁석산, 《한국의 정체성》, 책세상, 2000
․ 김정우, 《한글의 역사와 미래》, 열화당, 1994
<논문>
․ 김소라, 〈고학력미혼여성의 독신문화에 관한 연구: 새로운 생애단계의 사회적 구성〉, 서울대학교 대학원, 2007
․ 정필주, 〈한국 여성미술가의 여성주의 정체성에 관한 연구〉. 서울대학교 대학원, 2005
<기타자료>
․ 네이버 블로그 blog.naver.com
․ 2006 문화일보 김치 엑스포 kimchi.munhwa.com
․ 아이뉴스24 www.inews24.com

태그 정체성 정체, 사회 연구, 존재 한국, 가치관 소유, 욕구 개인

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