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소개글

이분법적 성 질서에 내재된 편견과 폭력성 -영화 `소년은 울지 않는다`를 중심으로에 대한 자료입니다.

목차

주제: 이분법적 성 질서에 내재된 편견과 폭력성
-영화 <소년은 울지 않는다>를 중심으로-

개요

1. 서론

2. 영화 <소년은 울지 않는다 Boys Don't Cry>
(1) 티나 브랜든의 성 정체성
(2) 영화 속에 드러난 편견과 폭력성
(3) 섹스와 젠더, 그 이분법적 사고체계

3. 현재, 섹스와 젠더 간에 벌어지는 문제들
(1) 착한여자 콤플렉스
(2) 우리시대의 화두, 트랜스젠더 하리수

4. 결론

본문내용


Ⅰ. 서론 -성(性)이란 무엇인가

현재 우리는 나라와 나라간 경계가 뚜렷하지 않고, 여성과 남성의 정신적·육체적 경계도 뚜렷하지 않은 혼돈의 세상에 살고 있다. 이른바 지구화가 진행된 현 사회적 상황에서 젠더(gender)는 계급(class), 인종(race)과 함께 인간을 포함한 사회 및 학문 체계를 전체적으로 다시 해석할 수 있는 새로운 관점으로 주목받고 있다.
젠더는 섹스(sex), 섹슈얼리티(sexuality)와 함께 성을 정의하는 말이다. 섹스가 생물학적 구분으로서의 성이라면 젠더는 사회적 맥락 속에서 점차 형성되어 가는 여성성 및 남성성을 뜻한다. 프랑스의 실존주의적 페미니스트인 시몬느 드 보부아르가 󰡒여자로 태어나는 것이 아니라 여자로 길러지는 것이다󰡓라고 말한 바가 있다. 여기에서 여자로 태어나는 것은 생물학적인 섹스의 개념이며, 여자로 길러진다는 것은 사회문화적 젠더의 개념으로 이해할 수 있다. 그리고 섹슈얼리티는 사회 속에서 개인의 성적 정체성이 구성되는 과정을 신체와 결부시켜 생각하는 것으로, 성행위와 같은 구체적 성행동을 포함하지만 보다 넓고 다양한 성적 욕망과 실천, 그리고 정체성을 지칭하는 포괄적인 의미이다.
우리말의 성(性)은 이러한 섹스, 젠더, 섹슈얼리티를 구분하지 않는 포괄적 개념으로 사용되는데, 영어에서도 그 의미가 단일하게 사용되고 있지 않으며, 때로 그 의미들은 서로 혼동되기도 한다. 이처럼 성을 단일하고 단순한 개념으로 정의할 수 없다는 것은 그만큼 성이라는 것이 인간 개인의 신체구조와 심리구조, 나아가 사회문화적 규범과 사회조직들과 관련된 복합적 개념이라는 것을 시사해준다.

참고문헌

시몬느 드 보봐르(1990). 『제2의 성(Le Second Sex)』김기태(역) (부산:선영사)

송명희(2000).『섹슈얼리티, 젠더, 페미니즘』(서울: 푸른사상)


킴벌리 피어스 감독(2000), <소년은 울지 않는다 Boys Don't Cry>, (이십세기 폭스 코리아)

박희경.『Sex, Gender, Parodie - 쥬디스 버틀러의 책 Gender Trouble과 킴벌리 피어스의 영화 <소년은 울지 않는다>에 대하여』http://http://www.skku.ac.kr/~dokmun/kultur01/Butler.htm


인터넷 문화미디어- 큐티즌 http://www.cultizen.co.kr
조약골. 『새로운 성 정체성 Butch & Femme』 http://www.cultizen.co.kr





태그 브랜든 여자, 여성 젠더, 정체성 남자, 남성 이분법적 자신

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