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fileicon[기독교] 정통 기독교적 관점에서 본 ‘구원파’

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소개글

[기독교] 정통 기독교적 관점에서 본 ‘구원파’에 대한 자료입니다.

목차

<목 차>

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 구원파의 역사적 고찰
A. 구원파의 시작과 교주 권신찬과 유병언
1. 구원파의 태동
2. 교주 권신찬과 유병언
3. 유병언을 통하여 본 구원파의 성격변화
B. 구원파의 교단발족
C. 구원파의 분파들
Ⅲ. 구원파의 교리
A. 구원론과 구원에 대한 10가지 질문
1. 구원파의 ‘구원’ 개념
2. 구원파의 구원관
3. 구원에 대한 10가지 질문
B. 교회론
1. 구원파의 ‘교회’ 정의
C. 구원파의 예배에 대한 해석
1. 예배에 대한 가르침
2. 구원파의 예배관
D. 종말론
1. 종말에 대한 교리
2. 문제제기
Ⅳ. 구원파의 영향과 대처방안
A. 구원파가 주는 영향
B. 대처방안
Ⅴ. 맺음말

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 머리말

본 보고서는 한국의 정통 기독교계에 커다란 영향과 도전을 주고있는 이단들 가운데서 자칭 가장 성경적이요. 복음적이라는 ‘구원파’에 대하여 연구해 보려 한다.
우리 ‘구원파’ 조원들은 다른 많은 이단들이 기독교의 주변에 존재하지만, 현재 정통 기독교에 가장 유사하며, 구별이 가장 어려운 교단이 바로 ‘구원파’라고 생각해본다.
따라서 본 보고서는 과거 한국 기독교의 잘못된 현상들에 대한 반동으로 출현해서 지금도 강력하게 영향을 끼치는 반동운동인 ‘구원파’에 대하여 그 시작과 역사 그리고 중요교리의 내용을 분석해 보고 정통 기독교적인 관점에서 이들 집단에 대하여 어떻게 대응할 수 있는 가의 방안을 연구하려고 하는 것이다.
본 보고서는 정통 기독교단체에서 기독교 이단들 중의 하나라고 하는 ‘구원파’ 를 조명해 보면서 그 특징을 찾아보려하며 아울러 그 집단에 대한 대응방안을 찾으려고 하는 데 여기에 대한 자료로는 우선적으로 구원파에 대한 서적, 신문, 월간잡지 등 갖가지 자료들을 종합적으로 검토하여 연구해보려고 한다. 연구의 범위는 ‘구원파’ 를 중심으로 하기로 한다.
본 보고서의 구성은 다음과 같다. 제 1장의 머리말에서는 이 보고서를 연구하게 되어졌던 연구의 동기와 목적을 밝히고 제 2장에서는 ‘구원파’ 를 역사적으로 살펴보려고 하는 데, ‘구원파’ 의 시작과 성장과정 그리고 이 집단의 분파에 대하여 알아본다. 제 3장에서는 ‘구원파’ 의 주요교리를 살펴보기로 한다. 제 4장에서는 ‘구원파’ 가 한국교회에 미치는 영향과 그에 대한 대안을 제시하여 볼 것이며, 마지막 맺음말에서는 ‘구원파’ 집단에 대하여 일반적인 종합을 해보면서 본 연구를 마치려고 한다.
아울러 본 보고서는 어디까지나 정통기독교적 관점에서 쓴 자료들을 바탕으로 한 것이기 때문에 각 조원들의 개인적인 견해와는 다름을 알려두는 바이다.

참고문헌


-서적-
권신찬. 「종교에서 해방」. 서울: 기독교복음침례회출판, 1987.
「서로사랑하라 (상) (하)」. 서울: 기독교복음침례회출판, 1985. 「임박한 대환란(하)」, 서울: 중동문화사, 1980.
원세호. 「구원파 침례교회의 정체」. 서울: 국제 신학 연구소, 1987.
유병언. 「영혼을 묶는 사슬」. 서울: 우정출판사, 1981.
탁명환. 「그들은 이렇게 속았다」. 서울: 국제종교 문제 연구소 1987.
「기독교 이단 연구」. 서울: 국제종교 문제 연구소 1986.

-연구논문-
정동섭. “기독교 복음 침례회는 왜 이단인가?” 석사학위논문, 침례교 신학대학 대학원, 1983.

-정기 간행물 및 잡지-
기독교복음침례회「교량」. 복음침례회출판. 1988. 3/4월
침신대학, “예수교 침례회의 베일을 벗긴다.”「침신대학보」, 1983.11.24.
국제종교문제 연구소, “이단종파에 대한 평신도의 의식구조” 「현대종교」, 1986.11월호

태그 구원파 권신찬, 유병언 교회, 구원 기독교, 대한 하나님 서울

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