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소개글

[사회과학] 탈식민주의 주요이론과 대표작품에 대한 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론


Ⅱ. 본론

1. 탈식민주의(post-colonialism) 개념

2. 주요 용어 해설
(1) 제국주의(帝國主義)
(2) 신식민시대(新植民時代)
(3) 탈식민주의에서의 ‘장소’
(4) 양가성과 모방 그리고 혼성성
(5) 오리엔탈리즘(orientalism)
(6) 헤게모니(hegemony)

3. 주요 이론가
(1) 식민지 주체형성과 담론과정
1) 프란츠 파농(Fanon, Frantz Omar) 2) 에드워드 사이드(Edward W.Said)

(2) 하위계층 연구와 모방의 양면성
1) 가야트리 스피박(Gayatri Chakravorty Spivak) 2) 호미 바바(Homi K.Bhabha)

4. 대표작품 이해
(1) 국외 작품
1) 『아프리카인』 - J.M.G. 르 클레지오
2) 『탈식민주의와 아프리카 문학』 - 응구기 & 시옹오
3) 『탈식민주의 이론』 - 피터 차일즈 & 패트릭 윌리엄스
4) 『제3세계 문학과 식민주의 비평』 - 치누아 아체베

(2) 국내 작품
- 김수영 「나는 아리조나 카보이야」, 「거대한 뿌리」


Ⅲ. 결론


※ 참고 문헌


본문내용

Ⅰ. 서론

오늘날 이 세계에 살고 있는 사람들 중 3/4 이상은 식민주의적 경험에 직접, 간접적으로 규정된 삶을 살고 있다. 1945년, 제2차 세계 대전의 종전(終戰)을 기점으로 식민 제국들은 공식적으로 해체되기 시작하였고, 이전 식민지 국가들에 대한 독립이 승인되면서 식민 통치는 세계적 차원에서 종식을 고하는 것처럼 보였다. 그러나 식민 통치의 종식이, 이전 식민지 국가들이 새로운 전망과 희망 속에 자주적인 독립국가로서 발전할 수 있는 가능성을 곧바로 현실화시킨 것은 아니었다. 그런 전망과 꿈은, 외부적으로 어떤 방식으로든 식민 통치를 지속하려는 식민 제국의 의도와, 식민주의의 유 ․ 무형의 잔재에서 금방 자유로울 수 없는 내부적 사정이 복합적으로 맞물리면서 곧바로 온전하게 실현될 수 없었다.
  식민지 국가들의 탈(脫)식민을 가로막는 외적 장애물인, 과거 서구 식민 제국들의 야욕은 어떤 면으로는 오늘날에 와서 약화되기는커녕 더욱 노골화되는 경향을 보이기까지 한다. 가까운 예로, 미국이 무기를 공급하고 적대적인 분위기를 조장시킨 걸프만에서 이라크를 무력 침공한 것이라든지 박애주의란 이름으로 소말리아에 군대를 파견한 것은, 제국주의가 과거 식민 통치 기간에 행했던 양상들과 크게 다를 바 없는 것이다. 이것은 현재에도 세계 곳곳에서 여전히 신(新)식민지적, 또는 제국주의적인 실천들이 지속되고 있다는 직접적인 증거가 되기에 충분하다.
  그런가하면 식민지 국가 내부적으로도 식민주의의 청산은 독립 이후 상당한 시간이 지난 오늘날까지도 여전히 실현되지 않은 희망사항으로 남아 있다. 비록 과거 식민 통치의 정치적 ․ 행정적 구조는 폐지된 것처럼 보이지만 경제적 하부구조의 영역에서는 여전히 식민 본국에 의한 간섭과 통제가 남아 있다. 그러나 식민주의의 영향력이 가장 끈질기고 견고하게 남아 있는 영역은 사고와 의식의 영역이다. 하지만 그것들 대부분이 눈앞에 확연히 드러나는 형태를 띠고 있는 것이 아니기 때문에, 식민주의의 영향력으로부터 벗어나기, 즉 탈식민(de-colonizing)은 결코 쉬운 일이 아니다.
우리나라 역시도 탈식민(de-colonizing)의 과제를 해결한 것은 결코 아니다. 오히려, 우리나라는 예전의 친일파 명단 발표 시비에서 상징적으로 드러났듯이, 식민주의의 문제를 기억하고 되새겨서 해결해야 할 과제가 아니라 억누르거나 회피해서 망각할 수 있는 문제로 치부하려는 목소리가 더 크다는 점에서, 올바른 해결의 모색과 실천이 시급히 요구되는 상황인 것이다. 이런 상황 속에서 문학과 역사 분야에서 일군의 학자들에 의해서 탈식민주의론(post-colonial theory)이 거론되는 것은 바로 그런 문제의 발로라고 할 수 있다. 다시 말하여 1960년대 이후부터 제국주의 유럽의 식민지였거나 그 강력한 정치, 문화적 통제 하에 있던 세계 여러 나라의 일부 지식인들이 과거의 식민지 문화 잔재에 대한 분석, 비판, 반발 등을 문화 내지 문화비평의 가장 중요한 문제로 삼기 시작하였고 여기서 거론된 것이 ‘탈식민주의(post-colonialism)’ 이론이다. 그렇다면 과연 여기서 말하는 ‘탈식민주의(post-colonialism)’란 무엇인가?
본고에서는 앞서 잠시 언급한 상황 속에서 등장한 ‘탈식민주의(post-colonialism)‘의 개념, 주요 용어에 대하여 알아보기로 하고 나아가서는 그것의 주요 이론과 작품들에 대하여 살펴보기로 하겠다.


참고문헌

금준호, 「마르크스 역사이론에서의 서구중심주의(I)」, 論文集, 1986
김성곤, 「탈식민주의 시대의 미국문학」, 민음사, 1997.
김수영, 「김수영 전집」, 민음사, 2001
김승희, 「현대시 텍스트 읽기 - 구조주의에서 탈식민주의까지」 태학사 2001
김준환, 「탈식민주의 - 이론과 쟁점」, 문학과 지성사. 2003
문학과비평연구회, 「탈식민의 텍스트, 저항과 해방의 담론」, 이회문화사, 2003
존 맥클라우드, 역 박종성 외, 「탈식민주의 길잡이」, 한울, 2003
바트무어 - 길버트, 「탈식민주의! 저항에서 유희로』, 한길사, 2001
릴라 간디, 「탈식민주의란 무엇인가?」, 현실문화연구, 2000.

임경옥, 논문 <김수영 시와 탈식민주의>, 충남대학교 교육대학원, 2003


태그 탈식민주의, 프란츠 파농, 탈식민주의 이론, 탈식민주의 문학, 탈식민주의와 아프리카 문학

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