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fileicon[신학] 아도니야와 솔로몬의 대결

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소개글

[신학] 아도니야와 솔로몬의 대결에 대한 자료입니다.

하고 싶은 말

솔로몬의 즉위까지 헤브론과 예루살렘의 갈등과 솔로몬이 와위를 계승하게된 배경. 헤브론이 예루살렘에 비교를 아도니야와 솔로몬의 대결을 배경으로 성경적 해설을 해 보았습니다. 신학이나 철학 리포트나 논문 작성하실 때 필요하시게 각주 처리를 완벽하게 해놓았습니다.

목차

1. 소개의 글
2. 헤브론과 예루살렘의 갈등
3. 솔로몬의 계승
4. 헤브론
5. 솔로몬의 즉위

본문내용

1. 헤브론과 예루살렘의 갈등
솔로몬의 왕위 계승에 있어서 특기할만한 사실은 헤브론에서 출생한 모든 왕위 계승 후보였던 왕자들(암논, 압살롬, 아도니야)은 죽임을 당하고 새로운 수도였던 예루살렘에서 출생한 왕자인 솔로몬이 살아서 왕위를 계승했다는 사실이다(삼하 3:2-5; 5:13-16; 대상 3:1-9). 학자들에 의하여 계승설화의 결론으로 간주되는 왕상 1-2장에 기술된 내용에 의하면, 분명히 다윗 왕권의 적법한 계승자는 아도니야였다. 이는 후에 아도니야가 다윗의 첩이었던 아비삭을 아내로 물려받게 해 달라는 요구를 밧세바가 수락했고, 또 이를 솔로몬에게 청원해 주겠다고 약속하는 것이나, 그때 아도니야가 “당신도 아시는 바여니와, 이 왕위는 내 것이었고 온 이스라엘은 다 얼굴을 내게로 향하여 왕을 삼으려 하였는데, 그 왕위가 돌이켜 내 아우의 것이 되었다”(왕상 2:15)고 말했을 때, 이에 대하여 밧세바가 아무런 반론 없이 수긍한 것을 보아서도 알 수 있다. 심지어 다윗까지도 압살롬이 죽은 다음에는 아도니야를 계승자로 인정하였기 때문에 왕자인 아도니야가 자기를 위하여 병기와 기병과 전배 50명을 예비할 때에(왕상 1:5) 묵인하였던 것 같고, 실제로 아도니야의 왕위 계승자다운 인품은 다윗은 물론 당시의 모든 국민이 인정하였던 것이다: “저는 체용이 심히 준수한 자라, 그 부친이 네가 어찌하여 그리하였느냐 하는 말로 한 번도 저를 섭섭하게 한 일이 없었더라”(왕상 1:6).

2. 솔로몬의 계승
그러나, 또 한편, 다윗은 어떤 이유에서인지 알 수 없으나, 너무 노쇠하여 처녀를 품에 품어도 따뜻함을 느끼지 못할 정도의 고령에 이르도록 누가 후계자인지를 확실히 결정하지 못했거나, 아니면, 어떤 이유에서 후계자에 대한 결정을 선언하는 것을 미루어왔던 것 같다. 결국 계승자에 대한 결정은 그를 둘러싼 궁전 정치가들에 의하여 결정이 되기에 이르렀다. 구약성서 어느 곳에도, 밧세바와 나단이 다윗에게 알현하여 솔로몬의 계승을 주장하기 전에, 다윗이 솔로몬을 왕위 계승자로 지명했다는 말이 나오지 않는다. 다윗은 왜 자기의 계승자를 결정할 수 없었을까? 그는 계승자를 발표할 때 초래될 어떤 정치적 혼란을 예견하고 두려워했던 것인가?

3. 헤브론
헤브론은 본래 보수적 유대인의 고향으로서, 그 도시 자체가 고대로부터(민 13:22) 남부의 정치-종교적 중심지였다. 특별히 다윗이 왕으로 추대된 것도 이 헤브론 사람들의 지원과 협조로 가능했으며(삼하 2:1-4), 다윗은 헤브론에서 다진 실력을 기반으로 하여 사울 가문을 옹호하던 북이스라엘을 합병하고 통일국가를 건설할 수 있었던 것이다. 압살롬이 다윗을 대항하여 반란을 일으킬 때에도 헤브론 거민의 지원을 얻어 헤브론에 본부를 두고 출발하면서 헤브론 사람들의 예루살렘에 대한 반감을 최대로 악용하였던 것이다(삼하 15:13). 대개의 유대인들은 차기의 왕권은 이 헤브론 출신인 왕자가 계승하게 되리라고 믿고 있었던 것 같고, 그래서 압살롬의 쿠데타에 동조하였을 것이며, 예루살렘 출신의 신세대들은 그들대로 예루살렘에서 태어난 왕자가 왕위를 계승하기를 기대하였을 것이다.

태그 아도니아, 솔로몬, 다윗, 헤브론, 신학

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