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fileicon[무소유] 법정 스님의 무소유 독후감

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소개글

[무소유] 법정 스님의 무소유 독후감에 대한 자료입니다.

목차

1. 들어가며
2. 내용 요약
3. 감상평

본문내용

그러나 인간은 무한한 욕망을 향한 존재이다. 모든 인간은 경제적으로는 풍요로움을, 사회적으로는 명예와 지위를, 정치적으로는 권력을 획득하기를 갈망한다. 이들에게 왜, 무엇때문이냐? 고 물어본다면, 그것이 바로 삶에 있어서 ꡒ행복ꡓ을 가져다 주기 때문이라고 대답할 것이다. 이렇게 본다면 ꡒ행복ꡓ은 오로지 무엇이든 ꡒ소유ꡓ함으로써만 얻어질 수 있는 욕망의 덩어리일 뿐이다. 바로 여기에 우리는 ꡒ변증법적 원리ꡓ가 숨어있음을 간파하지 않으면 안된다.
ꡒ소유ꡓ가 단순히 물질적 대상에만 국한되는 것이 아니라 정신적 대상에도 관계되는 것이라면, 소유란 인간 삶의 전체와 연관성이 있는 것이다. 그래서 인간존재가 육체적 존제일 뿐만 아니라 정신적 존재이기도 하듯이, 정신적으로도 물질적으로도 소유는 ꡒ무소유ꡓ를 전제하지 않으면 불가능하다는 사실을 우리는 현실 속에서 찾을 수 있는 것이다.
물항아리가 비어있지 않으면 물을 채워 넣을 수가 없으며 한 사람이 마음한 가운데 자리하고 있을 때는 다른 사람이 비집고 들어갈 틈이 없다. 이렇듯 무엇이든 소유하기 위해서는 먼저 무소유하지 않으면 불가능하다. 즉 소유와 무소유는 동전의 양면이라는 말이다.
여기서 필요한 것이 바로 ꡒ사유의 전환ꡓ이다. 소유는 무소유가 아니지만 현실에서는 소유가 언제나 무소유와 불가분의 관계에 있다는 것을 알아야 할 필요가 있는 것이다. 이것을 논리적으로 말하면 바로 현실에 대한 ꡒ변증법적 사유ꡓ라고 할 수 있을 것이다. 현실에 내재해 있는 변증법적 원리를 철학적 사유가 찾아내는 것이다. 인간은 정신(이성)의 능력으로 인해 자유로운 존재이지만 소유에 얽매일 때에는 스스로의 자유를 부정하는 결과를 가져올 수 밖에 없다. 그렇기 때문에 ꡒ무소유ꡓ는 인간으로 하여금 ꡒ참자유ꡓ를 가능하게 해주며 소유를 ꡒ참소유ꡓ로 인식하게 해준다.

태그 법정, 무소유, 독후감, 독서감상문, 서평

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