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소개글

기녀에 대해서에 대한 자료입니다.

목차

< C O N T E N T S >

PART 1

1. 기녀의 유래
2. 기녀의 종류와 하는 일
3. 기녀의 조건
4. 기녀가 배우는 것들
5. 기녀의 복장과 유행
6. 황진이 이외의 기녀

PART 2

1. 조선시대 양반의 풍류의식
2. 기녀와 관련된 문화재
3. 기녀의 시대적 의의
4. 현대 기녀의 모습
5. 영화, 드라마로 재조명되는 이유
6. '황진이'를 더욱 재미있게 보는 방법

-참고문헌-

본문내용

PART 1

1. 기녀의 유래

-고구려시대
유녀에서 비롯되어, 관료체계가 갖추어지면서 관기가 전국 관아에 배치됨으로써 기녀제도가 정착된 것으로 보인다.
(그러나 삼국시대나 그 이전에도 기녀와 같은 직업을 가진 여성들이 있었던 것으로 추측된다. '삼국사기'에 나오는 김유신과 기녀 천관녀의 사랑이야기나 신라초기 진흥왕조에 보이는 원화제도 등에서도 그러한 싹을 엿볼 수 있다. 이렇게 볼 때 우리나라 기녀의 역사는 천 년 전으로 거슬러 올라 갈 수 있다.)

-고려시대
여비를 훈련시켜서 교방을 만들고, 관아의 여악(女樂) 을 등장시켜 여러 악기를 연주하게 하였다.
고려시대에는 기녀와 기생이라는 명칭이 혼용되었으며, 창기, 창녀라는 단어도 눈에 띄는 등 이미 여러 종류의 기생이 존재했다는 것을 알 수 있다.

-조선시대

조선시대의 기녀랑 원칙적으로 관기만을 가리키는 것이었다. 기녀란 본래의 가무의 기예를 배워 익혀 나라에서 필요할 때에 봉사하던 여인을 일컫는 말이었다. 따라서 제도적으로 관청에 소속되어 있었으며, 신분상으로는 천인에 속했다. 관기는 또 경기와 지방기로 나위어 졌으며, 지방기 중에서도 자색이 뛰어나고 재주가 있으면 경기로 뽑히곤 했다.
1909년 공식적 "관기제도"가 폐지되었다.

2.기녀의 종류와 하는 일

참고문헌

일상으로 본 조선시대 이야기 vol1. (정연식 지음)
기녀담 기녀등장소설 연구 (조광국 지음)
안지영 (2001). 기녀시조의 시조사적 의미. 한국시조학회지:시조학논총, 17(1).
박춘순 (1994). 우리나라 기녀복식의 기호학적 접근. 한국복식학회지:복식 22.
정상진 (2001). 고전소설에 형상된 기녀신분의 극복양상과 그 의미. 한국문학논총, 28.
권웅상 (2002). 당대 기녀 - 시인과 시가전파로서의 만능엔터네이너. 중어중문학, 31.
서혜은 (2003). 고전소설에 나타난 기녀의 정절실현 양상과 그 사회적 의미. 문학과언어, 25.
윤영옥 (1983). 기녀시조의 고찰. 대구효성카톨릭대학교 사회과학연구소.
윤영옥 (1982). 기녀 매화의 시조. 대구효성카톨릭대학교 사회과학연구소.
박무영 (2006). 꽃들의 술렁임 : 기녀와 한시. 시안, 9(1).
서혜은 (2005). 고전소설에 나타난 기녀의 애정 성취 기반과 그 의미. 어문론총, 42.http://blog.naver.com/o81mty?Redirect=Log&logNo=29128360
http://blog.naver.com/rmfldnsgodqh?Redirect=Log&logNo=90009420231
http://www.kbs.co.kr/drama/hwangjiny/
http://blog.naver.com/psg1023?Redirect=Log&logNo=140007163213
http://hwangjiny.com/
http://tab.search.daum.net/dsa/search?w=vclip&q=%C8%B2%C1%F8%C0%CC+&rlang=
http://kdaq.empas.com/koreandb/history/kpeople/person_view.html?n=14277
http://kin.naver.com/db/detail.php?d1id=6&dir_id=612&eid=E85IShxKu6ud7Iu78Tkn/uidhPV1itNI&qb=yLLB+MDMIM

태그 기녀 논개, 장녹수 매창, 유희경 조선시대, 기생 시대, 관기 조선

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