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소개글

순자의 권학문 분석에 대한 자료입니다.

하고 싶은 말

순자의 권학문을 분석한 레포트입니다.....참고하셔서 좋은 점수 받으세여~~~~^^

목차

<의미 및 느낀 점>

<요약 및 구조분석>

본문내용

荀子 - 勸學文 분석
1. 君子曰 學不可以已. 靑取之於藍, 而靑於藍. 氷水爲之, 而寒於水. 木直中繩, 輮以爲輪, 其曲中規, 雖有槁暴, 不復挺者, 輮使之然也. 故木受繩則直, 金就礪則利, 君子博學而日參省乎己, 則知明而行無過矣. 故不登高山, 不知天之高也, 不臨深谿, 不知地之厚也, 不聞先王之遺言, 不知學問之大也. 干,越,夷,貉之子, 生而同聲, 長而異俗, 敎使之然也. 詩曰, 嗟爾君子, 無恒安息. 靖共爾位, 好是正直. 神之聽之, 介爾景福. 神莫大於化道, 福莫長於無禍.
해석) 군자가 말하기를 “학문은 하지 않을 수가 없는 것이다.” 푸른 물감은 쪽에서 나오지만 쪽보다 더 파랗고, 얼음은 물로 이루어졌지만 물보다 더 차다. 나무가 곧아서 먹줄에 들어맞는다 하더라도 굽혀 수레바퀴를 만들면 굽은 자에 들어맞게 되고, 비록 바싹 마른다 하더라도 다시 펴지지 않는 것은 굽혔기 때문이다. 나무는 먹줄을 따르면 곧아지고 쇠는 숫돌에 갈면 날카로워지는 것처럼 군자도 널리 배우며 매일 자기에 대해 생각하고 살피면 앎이 밝아지고 행동에 허물이 없을 것이다. 그러므로 높은 산에 올라가 보지 않으면 하늘이 놓은 것을 알지 못하고, 깊은 계곡 가까이 가보지 않으면 땅이 두터운 것을 알지 못하며, 옛 임금들이 남긴 말씀을 듣지 못한다면 학문의 위대함을 알지 못할 것이다. 오나라나 월나라나 오랑캐의 자식들도 태어났을 때는 같은 소리를 내지만 자랄수록 풍습이 달라지는 것은 가르침이 다르기 때문이다. <시경>에 "아아, 그대들 군자여! 언제나 편히 쉬려고만 하지 말라. 그대 직위를 삼가 잘 다스리고 바르고 곧은 이들을 좋아하라. 신명께서 들으시면 그대에게 큰 복 내리시리라" 라 하였다. 올바른 길로 교화시키는 일보다 더 크게 여기는 신명은 없으며, 화를 입지 않는 것보다 더 좋은 복은 없다.
<의미 및 느낀 점>
수기치인⋅수기안인을 학문의 목적으로 삼는 유학에서 군자는 부단한 수행을 통해 인격을 완성하고, 그 다음 타인을 교육⋅지도해야 할 의무가 있다. 공자가 육예(禮樂射御書數)에 대한 공부가 필수적이라고 하였듯이, 순자는 학문이 사람의 성격이나 행동을 변화시킨다며 화성기위(化性起僞)를 강조하였다.
<요약 및 구조분석>
첫 문장에서 “학문은 하지 않을 수가 없는 것이다.”라고 강조한 뒤, 학문의 필요성에 대한 강조를 유추⋅인용을 통해 드러내고 있다.
2. 吾嘗終日而思矣, 不如須臾之所學也, 吾嘗跂望矣, 不如登高之博見也. 登高而招, 臂非加長也, 而見者遠, 順風而呼, 聲非加疾也, 而聞者彰. 假輿馬者, 非利足也, 而致千里, 假舟檝者, 非能水也, 而絶江河. 君子生非異也, 善假於物也. 해석) 나는 일찍이 하루 종일 생각만 해 본 일이 있었으나 잠깐 동안 공부한 것만 못하였다. 나는 일찍이 발돋움을 하고 바라본 일이 있었으나 높은 곳에 올라가 널리 바라보는 것만 못하였다. 높이 올라가 손짓을 하면 팔이 더 길어지는 것은 아니지만 멀리서도 보이며, 바람을 따라 소리치면 소리가 더 커지는 것은 아니지만 분명히 들리며, 수레와 말을 타면 발이 더 빨라지는 것은 아니지만 천 리 길을 갈 수 있으며, 배와 노를 이용하면 물에 익숙지 않더라도 강을 건너갈 수 있다. 군자는 나면서부터 남과 달랐던 것이 아니라 사물을 잘 이용할 줄 아는 것이다.
<의미 및 느낀 점>
학문을 하더라도, 어떤 환경에서 학문을 하였느냐에 따라 학문의 성과는 달리 나타난다. 올바른 공부습관과 좋은 환경이 공부의 능률을 향상시키는 것이다. 똑같이 공부를 하는 것임에도 불구하고, 바른 자세를 강조하며, 파란색이 집중력을 향상시킨다고 하여 공부방의 색깔을 파란색으로 바꾸는 현 자녀들의 어머니들의 행동이 이것과 일맥상통하는 측면이 있다.

태그 권학문, 순자, 순자의 권학문, 순자의 권학문 분석, 군자

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