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소개글

순자의 권학문에 대한 자료입니다.

하고 싶은 말

순자의 권학문을 분석한 레포트입니다.....참고하셔서 좋은 점수 받으세여~~~~^^

본문내용

순자(荀子) - 권학문(勸學文)
1. 君子曰 學不可以已. 靑取之於藍, 而靑於藍. 冰水爲之而寒於水. 木直中繩, 輮以爲輪, 其曲中規, 雖有槁暴, 不復挺者, 輮使之然也. 故木受繩則直, 金就礪則利, 君子博學而日參省乎己, 則知明而行無過矣.
⇰순자는 도입부분에서 학문은 그치지 않고 계속해서 정진해야 할 대상임을 언급한다. 쪽에서 얻는 푸른색 물에서 얻는 얼음을 통해 청출어람이라는 단어를 연상할수 있다. 또한 순자는 성악설을 주장한 사람중의 하나로 후천적인 노력을 중시하였다. 수레바퀴와 쇠가 날카로워지는 예에서 알 수 있다.
2. 故不登高山, 不知天之高也, 不臨深谿, 不知地之厚也, 不聞先王之遺言, 不知學問之大也. 干, 越, 夷, 貉之子, 生而同聲, 長而異俗, 敎使之然也. 詩曰, 嗟爾君子, 無恒安息. 靖共爾位, 好是正直. 神之聽之, 介爾景福. 神莫大於化道, 福莫長於無禍.군자에게 있어서 어떠한 가르침을 받느냐 와 경험의 중요성에 대해 언급한다. 태어났을 때 같을지라도 가름침이 다르기 때문에 풍속이 다르다는 것에서 교육의 중요성을 말한다. 또한 도움에 대한 것에서 가르침과 경험이 중요함을 알 수 있다.
3. 吾嘗終日而思矣, 不如須臾之所學也, 吾嘗跂望矣, 不如登高之博見也. 登高而招, 臂非加長也, 而見者遠, 順風而呼, 聲非加疾也, 而聞者彰. 假輿馬者, 非利足也, 而致千里, 假舟檝者, 非能水也, 而絶江河. 君子生非異也, 善假於物也.⇰군자는 태어날 때부터 군자가 아니라 노력하여 군자가 되는 것이다. 생각보다는 배움, 발돋음 보다는 높이 오르는 것은 노력이 중요함을 말하고 수레와 말, 배와 노래는 사물처럼 학문이라는 사물을 잘 빌리는 것의 중요성을 강조한다.
4. 南方有鳥焉, 名曰蒙鳩, 以羽爲巢, 而編之以髮, 繫之葦苕, 風至苕折, 卵破子死, 巢非不完也, 所繫者然也. 西方有木焉, 名曰射干, 莖長四寸, 生於高山之上, 而臨百仞之淵, 木莖非能長也, 所立者然也. 蓬生麻中, 不扶而直. 蘭槐之根是爲芷, 其漸之滫, 君子不近, 庶人不服. 其質非不美也, 所漸者然也. 故君子居必擇鄕, 游必就士, 所以防邪僻而近中正也.⇰군자는 올바름을 가까이 하기 위해 고을을 가려 살고 선비들과 어울려 논다. 즉 좋은 환경과 좋은 사람들을 접하고 배우는 것이 중요함을 말한다.
5. 物類之起, 必有所始, 榮辱之來, 必象其德. 肉腐生蟲, 魚枯生蠹, 怠慢忘身, 禍災乃作. 强自取柱, 柔自取束. 邪穢在身, 怨之所構, 施薪若一, 火就燥也, 平地若一, 水就溼也. 草木疇生, 禽獸羣居, 物各從其類也. 是故質的張而弓矢至焉, 林木茂而斧斤至焉, 樹成蔭而衆鳥息焉, 醯酸而蜹聚焉, 故言有召禍也, 行有招辱也, 君子愼其所立乎.⇰군자는 처신을 삼가야 한다. 말은 재앙을 불러들일 수 있고 행동은 치욕을 불러들일 수 있기 때문이다. 여러 사물의 발상에는 원인이 있고 그에 따른 결과가 있기 마련이다. 따라서 군자는 행동을 조심해야 한다.
6. 積土成山, 風雨興焉, 積水成淵, 蛟龍生焉. 積善成德, 而神明自得, 聖心備焉. 故不積蹞步, 無以至千., 不積小流, 無以成江海. 騏驥一躍, 不能十步, 駑馬十駕, 則赤及之, 功在不舍. ⇰띠끌 모아 태산이라는 속담이 떠오른다. 순자는 이 단락에서 꾸준히 노력해야 함을 언급한다.
7. 鍥而舍之, 朽木不折, 鍥而不舍, 金石可鏤, 螾無瓜牙之利, 筋骨之强, 上食埃土, 下飮黃泉, 用心一也. 蟹八蛫而二螯, 非蛇蟺之穴, 無可寄託者, 用心躁也. 是故無冥冥之志者, 無昭昭之明, 無惛惛之事者, 無赫赫之功. 行衢道者不至, 事兩君者不容, 目不能兩視而明, 耳不兩聽而聰, 螣蛇無足而飛, 梧鼠五技而窮. 詩曰, 尸鳩在桑, 其子七兮, 淑人君子, 其儀一兮, 其儀一兮, 心如結兮, 故君子結於一也.


태그 권학문, 순자, 순자의 권학문, 순자의 권학문 분석, 군자

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