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[영상영화] 에이젠슈타인의 몽따쥬 이론에 대한 자료입니다.

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목차

(1) 에이젠슈타인의 몽따쥬 이론에서 차이의 문제
(2) 에이젠슈타인의 충돌 몽따쥬 이론에서 변증법

본문내용

(1) 에이젠슈타인의 몽따쥬 이론에서 차이의 문제

예술에 있어 진리(의미)는 표현과 구성을 통해서만 성립한다. 이 표현성 때문에 예술은 본질적으로 이론이나 철학과는 구별된다. 세계에 이미 깃들어 있는 의미를 재현하거나 현시하는 문제가 아니라, 결정되지 않은 의미를 구성하고 표현하는 문제가 됨으로써, 예술은 오히려 철학의 본질을 이루고 있는 것이다. 진리는 표현의 영역이지 발견의 영역이 아니다. 영화에서의 몽따쥬가 이를 적절히 예증해주고 있다. 에이젠슈타인은 몽따쥬가 전적으로 영화에만 국한된 개념이 아님을 분명히 하고 있는데, 이것은 그에게 있어서는 꽤 타당한 주장이다.

참고문헌

에이젠슈타인, 세르게이. 『영화의 형식과 몽타쥬』(영화이론총서 제25집). 정일몽 옮김. 영화진흥공사, 1990.

태그 에이젠슈타인, 몽타쥬, 몽따쥬

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