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fileicon[기독교윤리] 성과 소비 (성매매)

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소개글

[기독교윤리] 성과 소비 (성매매)에 대한 자료입니다.

목차



1. 목차
- 서론 ; 주제선정 이유
- 본론 ; 관찰, 판단, 실천
- 결론
- 참고문헌

본문내용

2. 서론 ; 주제선정 이유
1961년 윤락행위등방지법이 제정된 이후 1995년 전면 개정되었다. 최근 들어 성매매 산업과 관련하여 페미니즘이나 인권운동 단체의 반발로 성매매 특별법 제정을 두고 많은 갈등이 있었다. 법과 제도적으로 어떻게 결정되건 간에, 그 문제를 해결하는데 사회적 합의에 도달하지 못했으며 법 제정 이후에도 여전히 성매매 합법화에 반발하는 의견과 찬성하는 의견의 대립된 양상은 지속될 것으로 보인다. 문제의 핵심으로 지적할 수 있는 것은, 바로 다른 노동력의 매매와 성매매가 다른지의 여부와 성매매가 비윤리적인 소비인가에 대해 양분된 시각이라 할 수 있겠다.
산업자본주의의 도래는, 경제적 자립과 능력이 보장된다면 돈의 지불만으로 어떠한 제품도 살 수 있게 될 만큼 화폐만능주의를 초래시켰으며, 황금만능주의 시대에 개인 혹은 집단들은 자신의 생존과 번영을 위해서 수많은 제품을 소비의 대상이 되게끔 만들어 새로운 제품, 새로운 형태의 시장들이 출몰하고 있다. 이런 흐름의 하나로, 한국의 성산업도 규제하기 어려울 정도로 증가하고 있으며 새로운 성산업이나 신종 매매춘이 가속도로 늘어나고 있는 추세이다. 소비자본주의의 경제체제와 서양의 개방적인 사고, 성도 하나의 상품이 될 수 있다는 새로운 의식변화는, 성적 서비스를 제공하는 사람은 일반 노동자와 다를 바가 없으며, 성적 서비스를 제공받는 사람의 행위도 소비가 될 수 있음을 설파한다.
하지만 성매매와 관련된 법률이 여러번 바뀌어오고 그 때마다 사회적으로 부각되는 찬반의 담론들을 보면 결코 성과 결합된 소비문화란 것이 단순하게 일반적인 소비문화와 동급으로 볼 수 없음을 드러내며, 윤리적인 잣대와 성차별주의가 복잡하게 얽혀있다. 이런 점에서 조발표의 주제로 다룸으로써 여러 사람들의 의견을 들어봄과 동시에, 다른 소비문화와는 다른 양상으로 윤리적 판단을 할 수 있는 흥미로운 부분을 연구하고자 하는 것이 주제선정의 이유다.
(현재 정황으로 보았을 때, 남성의 성적서비스를 주목적으로 하는 성산업도 존재하지 않으며 집창촌과 같은 형식으로 남성 성매매 업소가 존재하는 비율이 적다는 것과, 가부장적 사회에서 남성과 여성의 성 상품화되는 양상이 다르다는 점에서 본지에서는 여성의 성적서비스에 국한하여 성매매를 다루고자 한다.)

참고문헌

정해경,「4장, 여자의 과거는 수치, 남자의 과거는 자랑」『섹시즘 남자들에 갇힌 여자』, 휴머니스트, 2003.
정해경,「5장, man in the street, woman in the street」『섹시즘 남자들에 갇힌 여자』, 휴머니스트, 2003.
이영자,「제3장 성의 불평등 구조」『소비자본주의 사회의 여성과 남성』, 나남출판, 2000.
이영자,「제4장 성의 상품화와 성의 소비」『소비자본주의 사회의 여성과 남성』, 나남출판, 2000.
이영자,「제5장 매매춘의 현장과 구조」『소비자본주의 사회의 여성과 남성』, 나남출판, 2000.
이성숙, 「제3장, 매매춘은 자본주의의 결과인가 원인인가」『매매춘과 페미니즘, 새로운 담론을 위하여』, 책세상, 2002.
한국성폭력상담소기획,「2부 섹슈얼리티 이론과 정치학 - 성매매, 누구와 누구 혹은 무엇과 무엇 사이의 문제인가?」『섹슈얼리티 강의』, 동녘, 2006.
정희진, 「3부 - 성판매 여성의 인권」『페미니즘의 도전』, 교양인, 2005.
정희진, 「3부 - 성매매를 둘러싼 차이의 정치학」『페미니즘의 도전』, 교양인, 2005.
http://www.police.go.kr/pds/pds_07_totalpds_04_01.jsp

태그 성매매 여성, 성적 성매매가, 남성 서비스, 소비 성매, 종사자 사회

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