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소개글

[신약] 사도행전에 대한 자료입니다.

목차

◈ 목 차 ◈


Ⅰ. 배경 --------------------------------- 2

사도행전의 기본 구성
1. 사도행전의 명칭
2. 사도행전의 저자
3. 사도행전의 수신자 : 데오빌로
4. 저술 목적
5. 저술 연대와 장소
6. 본서의 특징

Ⅱ. 초기의 초대교회 ------------------------- 9

들어가는 말
초대교회의 부흥과 발전
1. 예루살렘 교회
2. 사마리아 교회
3. 안디옥 교회
4. 빌립보 교회
5. 데살로니가 교회
6. 에베소 교회
7. 로마교회
나가는 말

Ⅲ. 사도행전에 나타난 성령 ------------------- 16

Ⅳ. 사도행전에 나타난 구속사 ----------------- 21

사도행전의 흐름

Ⅴ. 사도행전에 나타난 기도 ------------------- 26

1. 서론
2. 본론
3. 결론

본문내용

1. 사도행전의 명칭
사도행전이란 책 이름은 본래 저자 누가가 명명한 것이 아니라 4세기 전후 교부들이 붙인 이름이다. 따라서 내용으로 말하면 성령행전이라 할 수 있다. 또한 사도들이 복음을 전파하여 교회를 창립, 성장, 확장시킨 내용을 기록했으므로 초대교회 역사서라고도 할 수 있다.
사도행전의 내용으로 보아 본서의 명칭을 다음 몇 가지로 설명해 볼 수 있다.

1) 제 5복음(속 4복음)
예수의 행적을 기록한 4복음의 계속이기 때문에 속 4복음이라 할 수 있고, 다섯 번째 복음이므로 제 5복음이라고도 할 수 있다. 이에 대한 근거는 다음과 같다.

(1) 예수의 사업의 계속이라 할 수 있다.
1장에서 예수께서 부활하신 후 40일간 계시면서 그 모습을 나타내 보이신 것과 천사들의 옹위를 받고 사도들이 쳐다보는 가운데 승천하신 일이 기록되었다. 그리고 성령의 권능을 받아 땅 끝까지 복음의 증인이 되라는 명령을 남기시고 승천하신 점으로 보아 그리스도의 사업은 끝난 것이 아니라 계속 전개되는 것이라 할 수 있다.
(2) 그리스도의 계속적인 역사가 소개되었다.
① 스데반의 순교
예수는 하나님 우편에 살아계셨고, 성도의 생명을 주관하시며, 우리의 영혼을 맡아 주시는 하나님으로 나타나셨다.(7:55)
② 사울의 회개
다메섹 도상에서 사울을 부르실 때, 예수께서는 실재하시는 인격적인 신으로 나타나사 죄인을 부르시고 인간계를 주장하시는 주재자로 역사하셨다.(9:1~9)
③ 앉은뱅이를 일으킨 사건
베드로와 요한이 성전에 올라가다가 태어나면서부터 앉은뱅이인 사람을 “나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라.”고 명하여 앉은뱅이를 고친 사건은 예수의 신유의 은사를 나타낸 표적이다.(3:1~10)
④ 찬송의 대상
다윗이 성령으로 예언한 것을 사도들이 응용하여 “어찌하여 열방이 분노하며 족속들이 허사를 경영하는고. 세상의 군왕들이 나서며 관원들이 함께 모여 주와 그 그리스도를 대적하도다(4:25~26)라고 하였으니 이는 곧 예수는 찬송의 대상자라는 것을 말한다.

2) 성령행전
본서를 사도행전이라고 부르는 것은 사도들의 활동상을 기록했기 때문이다. 그러나 본서는 그리스도의 영광을 위하여 성령께서 행하신 업적이기 때문에 사도행전보다는 성령행전이라고 함이 타당하다.

참고문헌

참고문헌


박홍무. 「사도행전 강해연구」. 서울:쿰란출판사, 2004
신성종. 「사도행전 강해」. 서울:도서출판엠마오, 1985
김경완. 「사도행전 강해설교」. 서울:성광문화사, 1986
유상현. 「사도행전 연구」. 서울:대한기독교서회, 1996
유상현. 「사도행전의 기도」. 서울:연세대학교신과대학, 1995

태그 교회 사도행전, 사도 바울, 복음 행전, 안디옥 예루살렘, 그리스도 기독교

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