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소개글

[고전시가] `쌍화점`과 `만전춘`, `한림별곡` 작품분석에 대한 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론
- 장르에 대한 이해, 고려가요 -
Ⅱ. 본론
< 쌍화점(雙花店) >
1. <쌍화점> 소개
2. <쌍화점> 작품 해석
3. <쌍화점>과 현대가요 비교
< 만전춘 (滿殿春) >
1. <만전춘> 소개
2. <만전춘> 작품 해석
3. <만전춘>과 현대가요 비교
< 한림별곡(翰林別曲) >
1. <한림별곡> 소개
2. <한림별곡> 작품 해석
3. <한림별곡>과 현대가요 비교
Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
- 장르에 대한 이해, 고려가요 -

주로 민중 사이에 널리 전해진 속요(俗謠)를 뜻한다. 넓은 뜻으로는 고려시가(高麗詩歌) 모두를 포함하며 ‘고려가사(高麗歌詞)’ ‘고려가요’, 줄여서 ‘여요(麗謠)’, 또는 ‘고려장가(高麗長歌)’라는 이름으로 통한다. 그러나 좁은 뜻으로는 《한림별곡(翰林別曲)》 《관동별곡(關東別曲)》 《죽계별곡(竹溪別曲)》 등 한문계(漢文系) 시가는 경기체가(景幾體歌) 또는 별곡체(別曲體)라 하고, 《청산별곡(靑山別曲)》 《서경별곡(西京別曲)》 《만전춘(滿殿春)》 《가시리》 등의 시가를 흔히 속요라 하고 있다. 그런데 경기체가와 속요는 형태상 분명한 공통점이 있다 하여, 고려시대의 시가를 전체적으로 포괄하여 가요나 장가라는 명칭보다는 ‘별곡’이라는 명칭이 적절하다는 견해가 있다. <즉, 신라 사람들이 자기네의 노래를 향가(鄕歌)라고 일컬은 것과 마찬가지로, 고려 사람들은 중국계(中國系)의 악부(樂府)니 악장(樂章)이니 하는 정악(正樂) 또는 아악(雅樂)에 대하여 자기네의 노래, 즉 속악(俗樂) 또는 향악(鄕樂)의 노래 이름을 ‘별곡’이라는 말을 붙여지었기 때문이다. 그 형식면에서 보면 《한림별곡》이나 《청산별곡》 등은 전혀 다른 계통처럼 보이지만, 따져 보면 형태상의 특징이 일치함을 알 수 있다. 첫째, 음수율(音數律)은 주로 3음절이 우세하고, 둘째, 음보율(音步律)은 일반적으로 3음보이며, 셋째, 구수율(句數律)은 6구를 기준으로 하여 다소의 가감(加減)을 보이고, 넷째, 대체로 전후 양절로 구분되는데 《청산별곡》 등에서는 후렴구(後斂句)가 후절(後節)이 된다. 다섯째, 일률적으로 수련(數聯)이 중첩되어 한 가요를 형성하고 있다. 그러나 이와 같은 기본형은 점차 붕괴되어 변격형(變格型)을 이룬다. 이 가요의 형식은 신라시대 향가의 형식과 관련이 있는 듯하다. 고려시대에는 한문학(漢文學)이 문학의 주류를 형성함으로써 우리 문학은 민속문학적(民俗文學的) 위치에서 겨우 명맥만을 유지하여 왔고, 평민문학과 귀족문학이라는 두 가지 문학이 발생하게 되었으니, 경기체가가 귀족의 문학이라면 속요는 평민문학이었던 것이다.

참고문헌

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성현경, 「만전춘별사의 구조」『고려시대의 언어와 문학』, 1975
박병채, 『고려시대의 어석연구』,1978
전규태, 「만전춘별사고」『고려시대의 가요문학』, 1992
강진순, 「경기체가 정서표출의 시대적 변모양상」, 1994
최철, 『고려국어가요의 해석』, 1996
윤희중 외, 『고전문학의 이해와 감상- 운문』, 문원각, 1999
강명혜, 『고려속요 사설시조의 새로운 이해』, 2002
정경섭, 『고전문학의 이해와 감상- 시가』, 문원각, 2003

태그 쌍화점 화자, 만전춘 러디러, 다로러 다리러디러, 사랑 자신

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