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fileicon[교육철학] 아퀴나스B -어거스틴 vs 아퀴나스

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소개글

[교육철학] 아퀴나스B -어거스틴 vs 아퀴나스에 대한 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
가. 철학적 내용
나. 아퀴나스의 신의 존재 증명 방법
다. 교부철학과 스콜라철학
라. 교육사상 및 교사론
마. 토마스 아퀴나스 이론의 한계
Ⅲ. 결 론

본문내용

Ⅰ. 서 론

중세는 고대문화의 몰락으로부터 시작하여 15세기 말엽 그 고대문화가 다시 회복될 때까지를 가리키는 의미로 르네상스 시대의 지식인들에 의해 사용되기 시작하였다. 이 시기의 기독교는 논란의 여지없이 중세인의 삶 전체의 근본이자 이상적 표준으로 중세 사회 이론과 중세인의 세계관에 작용할 뿐 아니라, 경제활동을 유지하고 사회적 계층을 고정시키는데 커다란 영향을 미쳤다.
중세의 학문과 사상 가운데 가장 우월하고 지배적인 것은 신학이었다. 특히 교육과 학문은 오랫동안 성직자들에 의하여 그 방향과 내용이 결정되었다. 신학은 대학교수들이 발전시켰기 때문에 학교(schola)사람들의 학문(즉, Scholasticism)이란 명칭을 듣게 되었다.


Ⅱ. 본 론

가. 철학적 내용
아퀴나스의 철학은 아리스토텔레스의 인식론과 그 맥을 같이 하는데 이는 아리스토텔레스가 질료와 형상의 불가분의 관계와 감각적 실재와 비감각적 실재의 세계를 동시에 인정했듯이 아퀴나스는 이성과 신앙의 세계를 동시에 인정하였고, 그의 연구는 신앙과 이성의 조화에 중점을 주었다. 이에 비해 어거스틴의 철학은 전적으로 신앙의 면에 의존했기 때문에 이러한 철학관의 차이는 그들이 생각했던 교육관에도 차이를 가져왔다. 즉 어거스틴이 인간 존재에 있어 절대적 교육 목적의 대상이 될 수 있는 것은 신뿐이라고 생각한 반면 아퀴나스는 이성과 신앙의 세계를 동시에 인정하면서도 인간에 의한 교육보다는 신에 의한 교육이 더 중요하다고 생각한 것이다.
본문에서는 이 둘의 철학적 주장에 대해 이야기 하는 것이 아니기에 간단한 철학적 주장 내용(아퀴나스에 있어 신의 존재 증명 방법)에 대한 언급을 바탕으로 이 둘의 교육관의 차이를 인식하는데 중점을 두도록 할 것이며, 본격적으로 그의 교사관과 어거스틴의 교사관을 비교하는 방식으로 살펴보도록 하겠다.

참고문헌

조경원 외 (2004), 서양교육의 이해-역사와 사상, 교육과학사
연세대학교 교육철학연구회 편 (1996), 위대한 교육사상가들, 교육과학사
박경숙 (2004), 중세와 토마스 아퀴나스, 살림출판사
한명희 외 (2005), 교육의 철학적 이해, 문음사
이석우 (1995), 어거스틴의 교육사상, 서양고대사 연구, 3(0), 103~144
조성국 (1991), 어거스틴의 교육사상과 신앙교육, 석사학위논문, 고신대 대학권

태그 아퀴나스 어거스틴, 나스 아퀴, 교육 인간, 철학 기독교, 이성 진리

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