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fileicon[독일 고전주의] 괴테의 `이피게니에`에 나타나는 휴머니즘 사상

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소개글

[독일 고전주의] 괴테의 `이피게니에`에 나타나는 휴머니즘 사상에 대한 자료입니다.

목차

1. <이피게니에>의 등장인물들- 자율적 인간상
2. 이피게니에를 중심으로 본 신과 인간의 관계: 자율적인 인간과 인간적 신상(神像)
3. 인도주의적 결말
4. 조국으로의 귀환의 의미

본문내용

괴테의 <이피게니에>에 나타나는 휴머니즘 사상


1. <이피게니에>의 등장인물들- 자율적 인간상

1.1 이피게니에
“옛 신들의 깊은 증오가 부어졌던 타이탄들이 이 연약한 가슴을 매 같은 발톱으로 움켜쥐지 않기를! 나를 구하시고, 내 영혼안의 당신들 모습을 보존해 주소서!”
→ 신의 명령에 수동적으로 복종하지 않고 자율적인 인간의 길에 서서 대대로 이어진 탄탈루스 가문의 범죄의 사슬을 끊으려 함.
1.2 오레스트
“우리 사이에는 진실이 있어야겠습니다. 제가 오레스트입니다! 이 죄 많은 몸은 무덤 앞에 쓰러져 죽음을 구합니다. ”
→ 내면의 양심에 귀 기울이고 고통과 죽음을 자신의 내면에 받아들임으로써 ‘모친살해’의 죄악에서 해방되고 삶에 새롭게 참여한다.

1.3 토아스왕
“그대의 말이 내 의심을 없앴고 내 가슴의 분노는 가라앉았소… 당신의 약속을 상기하고, 지극히 진실된 입에서 나오는 이 이야기로 마음을 돌리십시오… 그렇다면 가거라… 잘 가시오!”
→ 이피게니에에 의해 토아스왕의 내부에서 ‘인도주의’가 발아되어 힘을 발휘하기 시작한다. 토아스왕이 탈출 계획을 고백한 이피게니에 일행을 고향으로 돌려보내는 것으로 인간의 도덕적 의지가 어두운 과거의 힘보다 우세함이 드러나고 비극적인 연결고리가 끊어진다.

태그 이피게니 토아스, 인간 그녀, 자신 신의, 이피게니에 토아스왕, 신상 탄탈루스

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