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fileicon[한국문학비평론] 오리엔탈리즘을 통해 보는 `M. Butterfly`

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소개글

[한국문학비평론] 오리엔탈리즘을 통해 보는 `M. Butterfly`에 대한 자료입니다.

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 사이드의 『오리엔탈리즘』
1. 오리엔탈리즘의 시초
2. 오리엔탈리즘의 학문적 재구성과 발전
3. 오리엔탈리즘과 제국주의

Ⅲ. 오리엔탈리즘을 통해 보는『M. Butterfly』
1.『M. Butterfly』에서 나타나는 오리엔탈리즘적인 환상
(1) M. Butterfly의 의미
(2) 서구의 오리엔탈리즘적인 시각
1) 서구인의 지배 이데올로기적 환상
2) 갈리마르의 나비신화와 서구적 환상
(3) 동양인(혹은 식민지인)들의 서구적인 시각화
2.『M. Butterfly』에서 나타나는 오리엔탈리즘의 해체
(1) 르네의 “sex talk”가 제시하는 서구문명에 대한 비판의식
(2) “나비신화”의 해체
1) 서구 중심적인 사고방식의 해체
2) 입장의 전복
3) 환상을 선택한 갈리마르의 자기 파멸

Ⅳ. 나오며

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 들어가며


포스트식민주의를 말하는 데에 있어 빼놓을 수 없는 인물 중 하나가 사이드일 것이다. 『오리엔탈리즘』은 1978년 출판되어 전 세계적으로 논의되어오고 있는 그의 대표저서이다. 사이드는 비정상으로 지칭되는 부류에 더욱 관심을 가졌던 푸코의 이론에 주목하였다. 그는 광기와 비정상을 차별하고 다스리기 위해 지식과 권력이 담합하여 어떻게 담론 행위라고 불리는 것을 만들어 내는지에 대한 푸코의 성찰을 원용해 『오리엔탈리즘』을 쓰게 된다. 에드워드 사이드, 『문화와 제국주의』(도서출판 창, 1995), p. 13.

사이드 자신이 팔레스타인 예루살렘 출신의 동양인이라는 사실은 『오리엔탈리즘』에서 말하는 동양이 중동과 이슬람에 그 초점이 맞춰져 있는 것과 무관하지 않을 것이다. 또한 미국에서 공부를 마치고 얻을 수 있었던 명예와 풍요와 안정에 안주하지 않고, 서구의 지배논리를 비판하는 작업을 했다는 것도 그러하다.

나의 문학 비평은 두 개의 영국 식민지(팔레스타인과 이집트)에서 성장하면서
느낀 <동양인>으로서의 자의식으로부터 시작되었다. 그 두 곳과 미국에서 내
가 받은 교육은 모두 서양 교육이었다. 그럼에도 불구하고 동양인으로서의 자
의식은 내 마음 속에 끈질기게 남아 있었다. 그러므로 어떤 의미에서 나의 문
학 비평은 바로 나 자신의 존재를 탐색하고 추적하는 작업이라고 할 수 있다.
-에드워드 사이드

참고문헌

1. 단행본

에드워드 사이드, 김성곤 역. 『문화와 제국주의』, 도서출판 창, 1995년.
에드워드 사이드, 박홍규 역, 『오리엔탈리즘』, 교보문고, 1999년.
성일권, 『오리엔탈리즘의 새로운 신화들』, 고즈윈, 2006년.
정진농, 『오리엔탈리즘의 역사』, 살림, 2003년.
차혜영, 『한국근대 문학제도와 소설양식의 형성』, 역락, 2004년.


2. 논문

김혜진, “데이빗 헨리 황의 『M. 버터플라이』에 나타난 Gender 패러다임의 해체”, 동아 대학교, 석사학위논문, 2004년
박규리, “David Henry Hwang의 M. Butterfly에 나타난 오리엔탈리즘 해체 작업: 탈식민주의와 페미니즘적 접근”, 숭실대학교, 석사학위논문, 2002년.
이정환, “M. 나비에 나타난 서구신화의 해체”, 부경대학교, 문학석사학위논문, 2004년.
임시연, “에드워드 사이드의 오리엔탈리즘 연구”, 서울대학교 대학원, 정치학석사학위논문, 2003년.
조성삼, “M. Butterfly에 나타난 오리엔탈리즘 해체: ‘나비’ 내러티브를 중심으로”, 성신여자대학교, 석사학위논문, 2005년.


3. 기타.

명지 대학교 전공과목인 영미희곡 교재에 첨부된 “M. Butterfly" 원본 자료 참조.

태그 갈리마르 동양, 오리엔탈리즘 엔탈리즘, to 서구, the 대한, 오리 나비

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