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fileicon[중국고전희곡] 중국 시대별 작품을 통해본 시대상황

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소개글

[중국고전희곡] 중국 시대별 작품을 통해본 시대상황에 대한 자료입니다.

목차

1. 들어가는 말
2. 각 작품에 나타나는 사회상과 현실극복
(1) 정광조(鄭光祖)의 천녀이혼(倩女離魂)
(2) 구우(瞿佑, 1347~1427)의 <전등신화(剪燈新話)> 중 <금봉차기(金鳳釵記)>
(3) 정소동(程小東, 1953~)의 <천녀유혼(人+靑'女幽魂)>
3. 현실 극복의 한계
4. 나가는 말

본문내용

1. 들어가는 말

작품은 언제나 시대상황을 반영한기도 하고, 현실에서 이루어질 수 없는 불가능한 이야기를 작품에 담아 표출하기도 한다. 우리가 수업시간에 살펴보았던 <천녀이혼(倩女離魂)>에서 귀신과 사람과의 사랑이야기가 다루어졌었다. 귀신과 사람사이에 사랑은 다른 사람과 사람 사이의 사랑보다도 나에게는 조금 색다른 맛을 느끼게 해주어 호기심이 일어났다. 과거의 다른 작품들을 찾아보니 이러한 이야기의 내용이 상당히 많았고, 현대 시대까지 들어서도 계속해서 이러한 작품이 계속해서 만들어 졌다는 사실을 알 수 있었다. 그래서 본보에서는 다른 시대에 쓰여진 같은 주제의 귀신과 사람사이의 사랑에 대한 이야기가 어떻게 각기 다른 시대별로 시대상황을 반영했고, 그 현실에서 이루어질 수 없는 것들을 어떻게 표출하였는지에 대하여 살펴보고 그 한계에 대해 알아보고자 한다.

2. 각 작품 속에 나타나는 사회상과 현실 극복

(1) 정광조(鄭光祖, ?~?) 중국 원나라후기의 잡극 작가. 관한경(關漢卿), 마치원(馬致遠), 백박(白樸)과 함께 ‘원곡사대가(元曲四大家)’라고 불린다.
의 <천녀이혼>

<천녀이혼>은 정광조의 대표작으로 원제는 <미청쇄천녀이혼(迷靑瑣倩女離魂)>으로, 남녀의 사랑을 다룬 연애 희비극이다. 이 극본은 당(唐)나라 진현우(陳玄祐)의 전기소설 <이혼기(離魂記)> 육조시대(六朝時代)의 지괴(志怪)소설에서 소재를 구하였으나, 괴이한 줄거리를 지양하고 강렬한 사랑에 초점을 맞춘 명작
에서 제재를 빌려 쓴 것인데, 정광조가 원작의 내용을 풍부하게 발전시켰을 뿐만 아니라 대담하게 봉건예교를 반대하고 열렬히 자유와 행복을 추구하는 천녀의 형상을 창조하였다. 이제 줄거리를 간략하게 보면, 다음과 같다.

참고문헌

http://blog.naver.com/jkyung26?Redirect=Log&logNo=40008575620
http://blog.naver.com/uuuau?Redirect=Log&logNo=40004064943
http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=10670#02
네이버 백과사전
다음 백과사전
<중국문학사> 정범진, 학연사, 2003
<중국희곡통론>, 김정규, 명지대학교 출판부, 2000

태그 소천 천녀, 흥낭 전등신화, 채신 최생, 경낭 사랑, 작품 사람

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