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fileicon[현대예술] 다다이즘과 아방가르드

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소개글

[현대예술] 다다이즘과 아방가르드에 대한 자료입니다.

목차

1. 서론

2. 본론

2.1. 페터 뷔르거의 『아방가르드 이론』
2.2. 다다이즘
2.2.1 다다이즘의 성립과 배경
2.2.2. 다다이즘의 특징
2.2.3. 다다이즘의 대표적 작가 - 마르쉘 뒤샹을 중심으로
2.2.4. 다다이즘의 해체와 영향

3. 결론

※참고문헌

본문내용

1. 서론

“다다이즘”이란 말의 의미가 무엇인가를 알려고 하는 시도 자체가 다다이즘에선 부정된다. 다다(Dada)란 어린아이들이 가지고 노는 ‘목마’를 의미하는 프랑스어지만 다다이스트들은 특정한 단어에는 반드시 그에 대응되는 의미가 있다는 일반적인 개념과 고정관념에 대항하여 다다이즘의 기본 개념인 ‘무의미함’이라는 본질을 보여주고 있는 것이다.
스위스에서 시작되어 파리에서 해체되기까지, 다다이즘은 대중의 현실과 분리된 유미주의를 부정하며 미술뿐만 아니라 문학 등 다른 예술 장르를 넘나들며 다양한 운동을 펼쳤다. 때문에 다다에 의해서 현대미술은 새로운 소통의 영역을 확보하게 되었으며 따라서 새로운 기능도 부여받게 되었다 위의 책, p.146 참조.
고 평가할 수 있다.
그렇다면, 아방가르드는 이러한 다다이즘과 어떠한 연관성에서 살펴볼 수 있을까? 아방가르드 역시 아방가르드는 ‘전위’(前衛) 라는 군대용어로 출발하여, 주어진 역사적 상황 속에서 가장 진보된 예술적 감각과 이해를 가지고 최신의 조류를 만들어내었다. 또한 그것을 이끌고 조성하며 발전시켜서 다른 단체나 그 사회의 다른 일원들을 따라오게 한다는 의미를 지님으로써 삶과 유리된 유미주의를 비판하고 대중의 생활에서 우연히 작품이 만들어질 수 있다고 주장한 다다이즘과 같은 맥락에서 의의를 찾아볼 수 있다.

참고문헌

노버트 린튼, 윤난지 옮김,『20세기의 미술』, 예경, 2003.
유진상, 「마르셀 뒤샹의 작품세계에 대한 이해」, 『계원논총』Vol.2 No.1, 1997.
페터 뷔르거, 이광일 옮김, 『아방가르드 예술이론』, 동환출판사, 1986.
피에르 카반나, 정병관 옮김,『Marcel Duchamp, Pierre Cabanne와의 대담』, 이화여대출판부, 2002.
Pierre Restany, 〈Process of Transformation〉, Place, Jean Michel, 2001

http://migong.com/


태그 예술 아방가르드, 다다이즘 뷔르거, 방가 르드, 뒤샹 대한, 유미주의 미술

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