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fileicon[한의학 원전 소아 의학입문] 諸熱 여러열 骨蒸골증열 두진 의학입문 소아

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소개글

[한의학 원전 소아 의학입문] 諸熱 여러열 骨蒸골증열 두진 의학입문 소아에 대한 자료입니다.

하고 싶은 말

소아과 두창 두진 수두 치료 방법

목차

諸熱
骨蒸
두진

본문내용

表虛難出者는 必裏亦虛也니라.
표가 허하여 나가기 어려우면 반드시 이증이 또한 허하다.
裏實順靨 虛倒靨이니라.
이가 실하면 순증의 곰보이고, 허증이면 거꾸로된 곰보이다.
○證以便秘能食으로 爲裏實하고 吐瀉少食으로 爲裏虛니라.
증상은 변비와 잘 먹을 수 있음으로 이실증이 되고, 구토 설사 적게 먹음으로 이허증이 된다.
裏實則正氣收毒하야 自痘頂而下하야 漸次結痂者는 順裏虛則氣血이 不能收毒하야 而痘根이 先靨者는 逆이니라.
이실증이면 정기가 독을 수렴하여 두진 정수리로부터 내려와서 점차 다음에 딱지가 맺어지니 이허증을 따르면 기혈이 독을 수렴하지 못하여 두증의 뿌리가 먼저 곰보가 되면 역증이다.
不綻或淡은 表裏墜라.
터지지 않고 혹은 담담하면 표리가 떨어짐이다.
○證旣吐瀉汗多하고 痘又灰白陷伏이면 表裏俱敗니라.
증상이 이미 구토 설사와 땀이 많고 두진이 또한 회백색이고 함몰하고 잠복하면 표리가 모두 패함이다.
輕者는 從頭 至足稀니 能食便調 不須治요.
경증은 머리로부터 발에 이름이 드무니 음식을 잘 먹고 대변이 순조로워서 바로 치료할 수 없다.
重者는 不食二便乖니 或秘 或溏 脚先頭上 或齊至라.
중증은 먹지 못하고 대변 소변이 잘못되니 혹은 변비가 있고 혹은 설사하니 다리에서 먼저 머리위까지 혹은 가지런히 이른다.
○凡出靨이 從頭至足이면 爲順이오 從足至頭면 爲逆이오.
곰보가 남이 머리부터 발까지 이르면 순증이고 발에서부터 머리에 이르면 역증이 된다.
頭脚에 齊出 齊靨者는 險이라.
머리와 다리에 가지런히 가지런한 곰보가 나면 험악하다.
所以로 輕者는 靨出이 俱從頭至足하며 痘亦稀少요.
그래서 경증은 곰보가 남이 모두 머리부터 발에 이르고 두진도 또한 드물고 적다.
重者는 稠密하며 頭上이 未出未靨이라야 脚上이 先出先靨이라.
중증은 조밀하며 머리 위에 아직 나오지 않고 곰보도 없다가 다리 위가 먼저 나오고 먼저 곰보가 된다.
然이나 痘以脾土로 爲主하니 自始至終에 以能食者로 順이라.
그러나 두진은 비토로 주를 삼으니 시작부터 끝날때까지 먹을 수 있음이 순증이다.
脹貫時에 宜食老雞하야 補氣하다.
창이 관통할 때 늙은 닭을 먹어서 기를 보함이 마땅하다.
收靨時에 宜食雄鴨하야 收毒이나 或猪精肉이나 肥者는 助痰滯氣요.
곰보가 수렴할 때에 의당 수컷 오리를 먹어서 독을 수렴케 하거나 혹은 돼지 좋은 고기나 살찐 것은 담을 돕고 기를 정체케 한다.
始終忌魚腥이라.
처음부터 끝까지 생선 비린내를 금기한다.
二日一便者는 爲順이오.
이틀에 한번 대변봄이 순증이 된다.
三四日不便者는 爲秘요.
3~4일에도 대변을 보지 못함이 변비가 된다.
一日三四便者는 爲利니라.
1일에 3~4번 대변봄은 활리가 된다.
輕變重者는 非有妖요 外感內傷 犯汚穢라.
경증이 중증으로 변함은 요상함이 아니고, 외감 내상으로 더러움에 침범됨이다.
○忌風寒은 恐損表요.
풍한사를 금기함은 표를 손상할까 염려해서이다.
忌暑는 恐生煩躁요.
서사를 금기함은 번조를 생성할까 염려해서이다.
忌濕은 恐膿不乾이오.
습사를 금기함은 농이 마르지 않음을 염려해서이다.
忌生冷與蜜은 恐寒中이오.
날것 찬 음식과 꿀을 금기함은 한사의 적중을 염려해서이다.
忌肥膩는 恐瀉요.
살찌고 기름진 음식을 꺼림은 설사할까 염려해서이다.
鹹恐渴이오.
짠 맛을 금기함은 갈증이 생길까 염려함이다.
忌酒 蔥 魚 羊 鹽等은 恐痒이니라.
술, 파, 생선, 양고기, 소금 등의 음식을 꺼림은 소양감이 생길까 염려함이다.
淡食이 爲佳요.
담백한 음식이 좋다.
忌煑鷄鵝鴨卵은 病人이 聞氣害目이오.
삶은 계란 오리알을 금기함은 환자가 냄새를 맡으면 눈에 피해가 되기 때문이다.
忌柿棗砂糖은 恐痘瘡이 入眼이오.
감, 대추, 설탕을 금기함은 두창이 눈에 들어갈까 염려함이다.
忌茶 醋猪肝 猪血은 恐瘢黑이오.
차, 식초, 돼지간, 돼지피를 금기함은 반창의 흑색이 될까 염려함이다.
忌燒香滿室은 以燥血이니라.
향을 태워서 방에 그득하게 함을 꺼림은 혈을 건조하게 하기 때문이다.
只宜常燒蒼朮 猪甲 乳香하야 以辟惡氣요.
다만 항상 창출, 돼지발톱, 유향을 태워서 나쁜 기를 피함이 마땅하다.
忌酒色僧人과 灑淨冷水는 閉其皮膚요.
술과 여색 스님과 깨끗한 냉수를 뿌림을 꺼림은 피부를 막기 때문이다.
大忌는 父母房室 月水와 乳母腋氣와 人畜糞汚와 房內炙煿과 對梳掃地와 生人往來와 一切惡穢로 以致氣滯니라.
가장 큰 금기는 부모의 성생활의 생리와 유모의 액취와 사람과 가축의 분뇨와 방 안에서 고기를 구움과 머리빗으로 땅을 청소함과, 사람의 왕래와 일체의 나쁘고 더러운 것이 기의 정체를 일으킴이다.
蓋氣는 聞香則行하고 聞臭則止 故也라.
기는 향을 맡으면 운행하고 냄새를 맡으면 정지하기 때문이다.
自報痘로 至收靨에 一有感傷穢汚면 便令 當出不出하며 當靨不靨이나 或變黑陷 作痛 發痒과 一切雜證이니라.

참고문헌

의학입문

태그 의학입문이천, 소아열증골증열, 두진두창수두, 재소단 피예단, 사물탕

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