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fileicon[신학적 인간학] 다빈치 코드를 통해 바라본 왜곡된 성서의 진리 비판

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소개글

[신학적 인간학] 다빈치 코드를 통해 바라본 왜곡된 성서의 진리 비판에 대한 자료입니다.

목차

∫. 서론
가. 다빈치 코드 줄거리
나. 다빈치 코드를 위해 하기 위한 키워드

∬. 본론
가. 다빈치 코드 깨기를 통해서 바라본 다빈치 코드 논리적 허점

∫. 결론


설 문 지

본문내용

★ 다빈치 코드를 통해 바라본 왜곡된 성서비판
‘다빈치코드’라는 유례를 찾아 볼 수 없을 만큼 기독교에 대한 비신자까지의 호기심을 자극하고 천민자본주의 편승하여 쓰여진 이 소설을 통해서 기독교의 근간인 예수그리스도에 대한 왜곡과 예수님의 의미를 그럴듯한 역사적 허구들을 사실인냥 호도하여 혹세무민하는 것을 더 이상 묵과할 수가 없기에, 단순히 종교적 입장이 아닌 문화적 역사적 철학적 논리적 대응을 통해서 그것의 오류를 분석해보고, 한발 더 나아가서 어떤 사물의 본질을 바라볼 때 특정의 편협된 코드를 통해서 바라보는 한계점을 이야기하고 그런 태도를 지양해야 한다는 것을 알리기 위해 발표주제로 택하였습니다.

∫. 서론
가. 다빈치 코드 줄거리
자료출처 : 다빈치 코드 분석 라은성(국제신학대학원대학교 역사신학교수)
편집자‘다빈치 암호’는 의문의 살인과 관련된 ‘성배’(Holy Grail)에 대한 의문으로 시작하여 음모이론으로 끝을 맺는다. 모두 105장과 에필로그로 구성된 소설의 첫 부분은 파리에 루브르 예술도서관의 관리소장 자크 소니에르가 백피증을 가진 수도사에 의해 도서관 주요 갤러리에서 총에 맞아 죽은 채로 발견되면서 시작된다. 그의 시신은 레오나르드 다 빈치가 그린 ‘버트리비안 인간’(The Man of Vitruvius)으로 알려진 모습으로 놓여 있었다. 소니에르는 죽어가면서 수수께끼와 같은 신비한 숫자와 아울러 암호들을 바닥에 그려 놓았다. 죽기 직전에 자신이 죽게 된 여러 가지 상징적 실마리들을 남겨둔 것이다. 파리를 방문중이었던 피살자의 미국인 친구 로버트 랭던은 피살 현장으로 달려가서 소니에르가 남긴 실마리를 풀려고 하지만 쉽게 암호를 풀지 못한다.

태그 다빈치 오푸스, 플랑타르 데이, 수도회 예수님, 성배 시온 프랑스

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