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fileicon[기독교사회복지] 장로교(합동)의 사회복지

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소개글

[기독교사회복지] 장로교(합동)의 사회복지에 대한 자료입니다.

목차

들어가는 말

Ⅰ. 장로교 사회복지의 이념

Ⅱ. 장로교 사회복지의 역사

Ⅲ. 장로교 사회복지의 행정 체계

Ⅳ. 장로교 사회복지의 현황

Ⅴ. 장로교 사회봉사의 문제점과 개선방안


마치는 말


참고자료

본문내용

들어가는 말
총신대학교는 장로교 합동 교단에 속한 학교이다. 그리고 우리는 총신대학교 사회복지학과의 4학년 학생들이다. 우리가 속한 교회를 떠나서 일단 우리는 장로교의 뿌리가 있는 학교에서 공부를 하고 있다. 하지만 지금 이 연구를 마치면서 우리가 정말 무지 했음을 깨닫게 된다. 장로교는 우리나라에서 가장 큰 교단이다. 교회도 가장 많고 영향력 또한 타 교단에 비해서 크다. 그러나 그에 비해 사회복지 영역에서는 영향력이 적음을 알게 되었다. 우리가 바라는 것을 이것을 같이 공유하며 우리가 짊어져야할 것이 무언인가를 알았으면 한다.



Ⅰ. 장로교 사회복지의 이념
성경의 교훈을 따라 구제와 사랑을 실천하기 위하여 아동 ․ 노인 ․ 장애인 등 사회적 소회계층에 대한 각종 지원 사업을 수행함으로써 사회복지향상에 기여함을 목적으로 한다.



Ⅱ. 장로교 사회복지의 역사

1. 1959년 이전
한국 기독교의 역사는 선교사들의 활동과 싶은 관련을 맺고 있다. 초기 선교사들의 눈에 분명하게 비친 사회악은 과음으로 인한 무절제, 여성과 아동에 대한 지나친 체벌 등이었다. 정부가 직접적인 선교를 허락하지 않은 상태에서 선교사들이 자유롭게 복음을 전할 수 있는 상황은 아니었다. 따라서 선교사들은 정부와 마찰을 일으키면서 직접 전도활동을 하기보다는 오히려 간접적인 선교방법을 택하였다. 미국 북장로회는 언더우드를 학교사업에 알렌을 병원사역자로 선정하여 한국에 파송하였다. 특히 언더우드의 경우 학교사업 뿐만 아니라 1년간 의료사업에 대한 경험이 있었으므로 조선 선교에 가장 적합한 인물이었다. 이에 한국정부는 선교사라는 사실을 묵인하였고 조선정부와 백성들은 새로운 지식과 문화를 소개해주는 의사와 교육가로 대우해 주었다. 선교사 자신들도 이 사실을 늘 염두에 두면서 조심스레 사역하였다. 이러한 역사적 정황은 조선에는 학교와 병원이 우선적으로 설립되었으며 국민복지는 물론 국민정신의 행상을 꾀하게 되었다. 그러나 이 두 기관에서 만날 수 있는 사람들은 서로 다른 양상을 갖게 되는데, 즉 병원을 통해서는 주로 소외계층, 하류층 사람들이, 학교에서는 정치 지향적인 양반층의 청년들을 접할 수 있었다.

참고문헌

총회 유지재단 정관
복지재단 정관
91회 총회 의결사항
81희 의결사항
한국교회와 사회복지 2004년 개정판. 최무열
불신자들을 섬기는 교회, 홍영기 손병덕 외 2006년, 교회성장연구소
사랑의 복지재단
샘터 지역아동센터
김제사회종합사회복지관
수정노인복지센타

태그 복지 사회, 교회 재단, 장로교 법인, 총회 사회복지, 사역 복지재단

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