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fileicon[유럽사] 기독교의 분열 - 서로마 & 동로마

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소개글

[유럽사] 기독교의 분열 - 서로마 & 동로마에 대한 자료입니다.

목차

1.들어가며
2.동․서로마의 정치적 분열
3.동․서 교회의 분열의 배경
4.동․서 문화의 차이
5.성상숭배 금지령
6.마치면서...

본문내용

1. 들어가며...

중세와 또 근대, 현재의 유럽의 역사에 빠져서는 안 되는 부분이 기독교이다. 기독교는 이스라엘의 유대교에서 시작되어 예수의 탄생과 로마와의 관계, 바울이나 여러 사도들 등 여러 요소를 통해 그 발전을 거듭해 나가 유럽의 전역에 퍼지게 되었다.
여기서 우리는 그 유럽의 역사의 큰 획인 기독교의 분열을 살펴보는데, 자세히는 동로마, 서로마가 구역상 나뉘어지는 시기에서부터 시작해 그 두 곳의 교회가 분열하는 정치적 배경, 교회의 분열 배경과 두 교회의 갈등을 심화시킨 문화적 차이, 그 두 교회의 분열에서 결정적 사건이었던 성상숭배 금지령에 대해서 살펴보도록 하자.

2. 동․서 로마의 정치적 분열

3세기경 로마의 군인황제시기에 로마는 혼란과 무질서가 계속 되는데 이 시기에 디오클레티아누스 Diocletianus, 284~305
가 정권을 잡아서 개혁 디오클레티아누스 황제는 제국을 분할 통치를 하는데 두 명의 황제와 그 밑에 부황제를 두어 4명의 황제가 제국을 행적적으로 구분하여 통치를 하게 한다. 또 수도를 로마에서 동방으로 옮겼고 행정을 개편하고 군제를 개편하는 등 혼란스러웠던 로마를 안정시키기 위하여 노력을 기울였다.
을 하기에 이른다. 디오클레티아누스의 사후 콘스탄티누스 Constantinus, 306~337
가 다시 단일 황제가 되었다. 콘스탄티누스는 그리스도교를 공인 밀라노 칙령, 313
하고 330년 예전의 그리스의 식민지였던 비잔티움(Byzantium)에 콘스탄티노플 (Consta ntinople) 콘스탄티노플의 지명은 콘스탄티누스의 도시라는 뜻인 콘스탄티노폴리스 (Constantinopolis) 에서 유래되었음.
을 건설하고 그곳으로 천도하였다. 콘스탄티누스 이후 테오도시우스 Theodosius, 379~395. 테오도시우스는 380년 서고트족과의 전투이후 크리스트교를 국교로 삼는다.
가 정권을 잡게 되는데 테오도시우스의 사후(395) 동로마와 서로마는 그의 두 아들에 의해서 분할 통치하게 된다. 로마의 분리는 디오클레티아누스의 서아시아로의 천도부터 그 징조가 보였으나 테오도시우스의 아들들에 의한 분할통치 동로마를 장자 아르키디우스(Arcadious), 서로마를 둘째인 호노리우스(Honorious)가 통치하게 된다.
로 로마의 분열은 징조가 아니라 결정이 나버린 것이다. 그 후 게르만 족의 침입이 시작되고 서고트족이 계속 침입해 오면서 서로마는 그 힘이 많이 약화되었다. 그러다 476 서로마는 게르만 용병대장 오도아케르 Odoacer, 433~493

에 의해서 멸망을 하게 된다. 부유한 지역이면서 그리스․로마 적 요소가 지배하는 지역에 세워진 동로마 제국은 방어체제와 종족들 상호간에 전장을 유발시키는 미묘한 외교정책 덕분에 게르만족들로 하여금 자기들이 아닌 서방을 향해 방향을 바꾸도록 할 줄 알았다.

참고문헌

민석홍,『서양사 개론』, 삼영사, 1997.
브라이언 타이어니/시드니 페인터 , 이연규 역, 『서양 중세사』, 집문당, 1986.
Sidney Painter, 『西洋中世世界史』, 고려대학교 출판부, 1986.
김차규, 「콘스탄티누스 5세와 성상파괴 논쟁」, 한국 서양 중세사학회, 1999.

태그 로마 콘스탄티노플, 교회 동로마, 분열 성상숭배, 황제 숭배, 기독교 금지령

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