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fileicon[한국사] `한국사대관`과 이를 통해 바라본 두계 이병도

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소개글

[한국사] `한국사대관`과 이를 통해 바라본 두계 이병도에 대한 자료입니다.

목차


1. 두계 이병도의 삶과 행적 3. 두계의 역사 연구 성과와 관점
1-1. 두계 이병도의 생애 3-1. 이병도의 역사 연구
1-2. 조선사편수회와 진단학회 3-2. 두계의 고대사를 바라보는 관점
1-3.『韓國史大觀』과 두계 사상

2. 두계 이병도 사학의 특징 4. 이병도 사학의 한계와 의의
2-1. 실증사학
2-2. 두계 사학의 형성 과정
2-3. 두계 사학의 구체적 성격과 연구

본문내용

두계 이병도는 1886년 8월 14일 경기도 용인에서 출생하였으며 1910년 보성전문학교 법학과에 입학하였다. 이 시기 이병도는 국제공법학 사적 사례를 공부하면서 사학에 관심을 가지게 되었다고 한다. 이후, 도일(渡日)하여 1914년 와세다 대학[早稻田大學]에 입학하였는데 이 시기 그는 랑케주의자였던 와세다 대학의 교수와 강사진들에게 실증적 역사 방법론을 배웠던 것으로 보인다. 이후 이병도는 24세 때 귀국하여 중앙학교에서 교사 생활을 시작하였으며 31세 때 일제의 어용 기관으로 알려진 조선사편수회에 참여하였다. 이 때는 민족주의 사학자 박은식이 중국에서 지은 한국통사, 한국독립운동지혈사가 국내에 유입되던 시기였다.
하지만 실제로 두계 이병도는 이 단체의 촉탁(囑託) 역할을 하였으며 핵심적인 위치에 있지는 않았다. 오히려 이 시기에 조선사편수회에 적을 둠으로서 규장각의 고서(古書)들을 볼 수 있는 기회를 얻었다고 한다.
그는 1934년 5월 11일에 진단학회를 결성하였다. 이 진단학회는 국문학, 역사학 등 다양한 분야의 실증주의자들이 모인 단체였다. 진단학회가 조선인이 주축이 되어 만든 최초의 학술 단체라는 점과 실증을 우선시함으로서 학문을 연구하는 데 있어서 세련성을 기할 수 있었다는 점을 생각하면 진단학회가 학술사적으로 가지는 위치를 파악할 수 있을 것이다. 해방 이후 그는 1945년에서 1962년까지 서울대 문리대 교수로 재직하였고 동시에 1955~82년까지 국사편찬위원회에서 활동하였다. 또한 지인(知人)의 부탁으로 1960년 문교부 장관을 지냈으며 1962년 서울대학교 명예교수를 지내는 등 왕성한 사회적인 활동을 하였다. 1989년 타계하기 전까지 그는 1966년 성균관대학교 교수 겸 대동 문화 연구원장에 취임하는 등 지속적으로 학문 활동을 하였다. 그의 주요 저서에는『韓國史大觀』, 『高麗時代 硏究』등이 있으며, 학술적 업적으로 문화훈장 대한민국장, 학술원 공로상, 서울특별시 문화상, 5.16민족상 등을 수상하였다.

태그 두계 역사, 진단학회 사학, 이병도의 이병, 연구 고대사, 한국 실증

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