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fileicon[여성사회학] 국제결혼을 통해 국내로 유입되는 제 3세계 아시아 이주 여성들의 인권문제에 대한 연구

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소개글

[여성사회학] 국제결혼을 통해 국내로 유입되는 제 3세계 아시아 이주 여성들의 인권문제에 대한 연구에 대한 자료입니다.

목차

I. 서론

II. 본론

1. 이론적 배경
1) 이주에 관한 이론
2) ‘이주의 여성화’ 개념
3) 가부장제와 여성의 이주
2. 국내 국제결혼의 현황
1) 국제결혼 정의 및 유형
2) 국제결혼의 동기
3) 국제결혼의 절차
3. 국제결혼의 문제점
1) 국제결혼의 성격 규정
2) 여성들의 인권침해
4. 국제결혼에 대한 대책
1) 제도적, 법적 대안
2) 국제적 연대를 통한 이주 여성의 보호
3) 정부와 NGO간의 커뮤니케이션 활성화
4) 열린사회를 지향한 문화적 다양성의 수용에 대한 홍보 및 캠페인 강화


III. 결론

본문내용

I. 서론

1. 문제제기와 연구목적

최근 세계화라는 거대담론 속에서 자본, 노동력, 문화 등의 이동이 확산되면서 국내에도 이른바 ‘국경 없는 마을’이라는 신조어가 탄생하기도 하였다. 다민족, 다문화지역을 지칭하는 이러한 개념은 자칫 세계화가 중립적, 보편적 가치를 지니는 것처럼 인식하기 쉽지만 실상은 그렇지 않다. 세계화는 지역, 성, 계급, 인종, 국적 등 기존의 사회적 경계들과 접맥하면서 다양한 흐름을 구성하며 진행되고 있는데, 즉 전 지구적 자본주의는 성별이라는 권력관계와 인종, 계급 등 기존의 위계질서를 충분히 활용하면서 초과이윤을 통한 자기 확대를 거듭하고 있다는 것이다. 이러한 세계화 과정을 여성 주의적 입장에서 비판적으로 해석한다면, 남성 중심의 경제 질서와 이데올로기를 그대로 유지 또는 확장하면서 ‘성별화된 계급’을 새롭게 생산해 왔다는 관점에서 살펴 볼 수 있을 것이다. 김현미(2005), 『글로벌시대의 문화번역』, 또 하나의 문화.

이러한 인식 하에서, 세계화 현상 속에서 두드러진 특징 중 하나인 국제이주현상을 젠더적 관점에서 비판적으로 살펴보고자 한다. 최근 10년 동안 아시아 여성의 이주가 크게 증가하고 있는데, 많은 여성 이주자들이 법적 절차를 따르지 않은 이주를 하고 있어 특수한 형태의 차별, 인권침해, 착취 등의 피해를 겪고 있다. 이렇듯 이주와 젠더의 관계 속에서 나타나는 문제들은 다양한 형태 속에서 조망이 가능하지만 본 연구에서는 국제 이주 중 특히 국제결혼을 통한 여성들의 인권침해를 살펴보면서 이러한 형태의 이주가 갖는 문제점과 대안을 제시하는 것을 중점으로 할 것이다.

참고문헌

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