레포트샵

fileicon[동양철학] 맹자의 정치사상과 현대 정치사상

이전

  • 1동양철학  맹자의 정치사상과 현대 정치사상1
  • 2동양철학  맹자의 정치사상과 현대 정치사상2
  • 3동양철학  맹자의 정치사상과 현대 정치사상3
  • 4동양철학  맹자의 정치사상과 현대 정치사상4

다음

  • 최대 100페이지까지 확대보기 서비스를 제공합니다.

> 레포트 > 인문계열 > 자료상세보기 (자료번호:138008)

구매가격
2,000원 할인쿠폰1,800원
등록/수정
2006.09.14 / 2006.09.15
파일형식
fileiconhwp(아래아한글2002) [무료뷰어다운]
페이지수
4페이지
자료평가
평가한 분이 없습니다.
등록자
terayo
  • 다운로드
  • 장바구니 담기

닫기

이전큰이미지 다음큰이미지
  • 트위터
  • 페이스북
신규가입 200원 적립! + 10% 할인쿠폰 3장지급! banner구매자료를 평가하면 현금처럼 3%지급!

소개글

[동양철학] 맹자의 정치사상과 현대 정치사상에 대한 자료입니다.

본문내용

맹자는 전국시대의 혼란을 끝낼 수 있는 방법은 왕도정치의 실현이라고 보았다. 맹자의 왕도정치 이론은 성선설에 바탕을 두고 있으며 성선의 근거는 하늘에 있다. 그러나 맹자의 하늘은 단순한 두려움의 대상이 아니라 도덕의 근원이다.
“사람이 제 마음을 다하면 자기의 본성을 알게 되고 자기의 본성을 알면 하늘을 안다.”
고 한 말은 이러한 맹자의 사상을 잘 반영해 주고 있는 좋은 예라고 할 수 있겠다.
하늘이 도덕의 근원이라는 생각은 정치적 입장을 설명하는 이론으로도 연결되는데 맹자는 도덕의 근원인 하늘이 덕이 많은 사람을 택해 임금을 시킨다고 보았기 때문이다. 따라서 통치자는 하늘의 뜻을 시현하기 위해서도 도덕에 바탕을 둔 정치를 해야 한다는 것이다. 모든 사람이 착한 본성이 있기 때문에 그 본성을 잘 기르면 성인이 될 수 있다고 본 것과 마찬가지로 모든 임금은 어진 마음이 있기 때문에 그것을 잘 기르면 왕도 정치를 할 수 있다고 보았던 것 같다.
맹자의 정치사상의 핵심은 인간사회에 인의의 性을 실현하는 것인데, 이는 근본적으로 먼저 자신의 성을 회복하여 실천하는 사람을 성인(聖人)이라고 정의하기 때문에 맹자의 정치이론에서 나타나는 정치 책임자의 자격은 반드시 성인이어야 한다. 여기에서 “내성외왕” 사상이 출현하게 되는 것이다. 즉 안으로는 자신의 도덕적 인격을 완성하고 밖으로 드러내라는 것이다.(물론 밖으로 들어낸다는 것은 정치적인 것으로서....) 그리고 성인이 왕이 되어 다스리는 정치형태를 맹자는 왕도정치라고 하였다. 즉 椎仁心, 行仁政(추인심, 행인정) 이라하여 인심을 확충하여 인정을 베푸는 것으로 맹자 정치사상의 가장 핵심적인 내용이라 할 수 있는데 맹자는 선왕의 道를 자주 언급하면서 이 선왕의 도를 바로 仁政 즉 王道라고 했다.

태그 맹자, 맹자의 정치사상, 맹자의 정치사상과 현대 정치사상

도움말

이 문서는 한글워디안, 한글2002 이상의 버전에서만 확인하실 수 있습니다.

구매에 참고하시기 바랍니다.

자료평가

아직 평가한 내용이 없습니다.

오늘 본 자료

  • 오늘 본 자료가 없습니다.
  • img

    저작권 관련 사항 정보 및 게시물 내용의 진실성에 대하여 레포트샵은 보증하지 아니하 며, 해당 정보 및 게시물의 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다. 위 정보 및 게시물 내용의 불법적 이용, 무단 전재·배포는 금지됩니다. 저작권침해, 명예훼손 등 분쟁요소 발견시 고객 센터에 신고해 주시기 바랍니다.