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소개글

경험론과 인상주의에 대한 자료입니다.

목차

I. 경험론의 일반적 내용

II. 마음이 산출한 관념으로서의 미

III. 취미의 기준

IV. 인상주의미술의 일반적 내용

V. 인상주의자들과 환영의 창조

VI. 메를로퐁티의 지각 현상학

본문내용

I. 경험론의 일반적 내용

초경험적 존재나 선천적인 능력보다 감각과 내성(內省)을 통하여 얻는 구체적인 사실을 중시하여, 전자도 후자에 의해 설명된다는 사고방식이며, 지식의 근원을 이성에서 찾는 이성론․ 합리론과 대립된다.
철학이론으로서 경험론은 이미 고대철학의 역사 속에 존재한다. 따라서 경험론은 그 역사적 형태에 따라 고대적․ 근대적 및 현대적인 것으로 구별해야 한다. 고대 그리스의 소피스트(sophist), 원자론자, 소크라테스파(派)의 일부(퀴닉파·키레네파 등), 에피쿠로스학파 등이 이 경향에 속하며, 플라톤․ 아리스토텔레스 등의 이성주의․ 초월주의의 경향과 대립된다. 그러나 이 경향이 유력해진 것은 과학의 발전과 더불어 경험적 사실이 중시되고, 또 인식론이 철학의 중심 과제가 된 근대 이후의 일이다. 특히 영국은 경험론의 전통에 있어 대륙의 이성론이나 독일의 관념론 등과는 대조적인 성격을 띤다. 이 경향은 중세에 이미 프란시스 베이컨, 윌리엄 오컴 등에서 뚜렷하였으며, 특히 후자의 비판적 견해는 매우 중요하다. 그러나 영국 경험론의 진정한 기원은 관찰과 실험을 중시하고, 연역적 추리에 대하여 개별적 경험에 근거를 두는 귀납법을 제창한 베이컨이다.

태그 허치슨 그들, 관념 인상파, 취미 대상, 경험론 →, 자연 지각

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