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소개글

[교육사] 고조선과 삼국시대의 교육에 대한 자료입니다.

목차

1. 고대사회의 교육

2. 고구려의 교육

3. 백제의 교육

4. 신라의 교육

본문내용

1. 고대사회의 교육

1) 단군신화의 사상적 의미
(1) 현세지향적인 세계관
- 기존의 세계를 긍정하며 현세에서 이상 사회를 그려가는 모습
- 우리의 무속신앙, 신라 불교의 불국토 사상, 천도교의 인내천 사상과 비슷
(2) 인간주의적 관점
- 신의 인간화, 곰의 인간화
- 천‧지‧인의 조화된 인간관
(3) ‘홍익인간’ 의 해석
1. 홍익인간은 한국의 교육법 제1조에 명시
“교육은 홍익인간의 이념 아래 모든 국민으로 하여금 인격을 완성하고
자주적 생활능력과 공민으로서의 자질을 구유하게 하여 민주국가 발전에
봉사하며 인류공영의 이상실현에 기여하게 함을 목적으로 한다.”
2. “널리 인간을 이롭게 한다.”
3. 인간 ->사람이 살고 있는 세간(世間) 즉,자연과 사람을 함께 다스리고 인도.
해나 달을 포함한 자연물에 대해서나 자기자신에 대해서나 경어사용.
4. 인간과 자연의 합(合) ; ‘크게 온 누리를 이익 되게 한다.’
5. 홍익인가의 현대적 해석
- 휴머니즘(humanism), 민본주의, 세계적 대승주의(大乘主義)
- 데모크라시(democracy)와 휴머니즘의 두 이념이 조화 있게 내포된 것.

참고문헌

교육의 역사와 철학”, 박의수 외, 동문사, 2005
“한국교육사”, 서울대학교 교육연구소, 교육과학사, 2005
“한국교육사연구 상”, 손인수, 문음사, 1998
“최신한국교육사연구”, 김영우/피정만, 교육과학사, 1997
“교육학 대백과사전”, 서울대교육연구소 편, 하우동설, 1999
“한국교육고전의 이해”, 정세화 편, 양서원, 2005

태그 교육 사상, 불교 국학, 박사 신라, 화랑도 제도, 화랑 인간

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