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소개글

[경제학]동남아 화교사회의 형성과 정착과정에 대한 자료입니다.

하고 싶은 말

동남아 화교사회의 형성과 정착과정에 대한 논문입니다

목차

Ⅰ. 들어가는말

Ⅱ.화교의 역사와 형성과정

1. 화교의 정의
2. 화교진출의 역사
3. 동남아 화교사회의 형성

Ⅲ.동남아 각국의 화교사회

1. 싱가포르
2. 말레이시아
3. 태국
4. 기타

Ⅳ.맺는말
참고자료

본문내용

華僑(화교)란 본국을 떠나 해외 각처로 이주하여 현지에 정착, 경제활동을 하면서 본국과 문화적, 사회적, 법률적, 정치적 측면에서 유기적인 연관을 유지하고 있는 중국인 또는 그 자손을 지칭하는 단어이다. 여기서 말하는 중국인이란 타이완(臺灣-대만)과 중국의 국적을 가진 자를 모두 포함하는데 주로 타이완 문화와 경제홯동에 연관을 가지는 한민족계(한민족계)를 가리킨다. 또 본국과 연관이라는 말은 개인으로서의 직접적인 연관에만 한계되는 것이 아니고 이주민의 가족이나 자손이 현지에서 동향단체를 통하여 연관성을 지속하고 있음을 뜻한다.
華人(화인)은 선대가 중국인이지만 거주지의 국적을 취득하여 거주지의 경제활동과 문화에 동화되어가면서 적응하고 있는 중국인 2세대 또는 3세대들. 이들은 중국 국적을 상실하였지만 중국인이 전통적으로 혈연을 중시하였기 때문에 華人(화인) 이라 불리움. 화인은 세계 100여개의 국가에 거주하고 있으며, 이중에서 약 80% 정도가 아시아 지역의 특히, 동남아시아가 주축을 이루고 있다. 동남아시아는 중국과 지리적으로 인접하고 있으며, 정치, 사회적으로도 중국대륙의 정세와 긴밀하게 연관되어 있기 때문에 華僑(화교)의 이주가 손쉬운 편이다.
엄밀히 말하면 華僑(화교)와 華人(화인)은 구별되지만. 우리는 이들을 모두 이들을 구별하지 않고 통칭하여 華僑(화교)라고 칭하고 있다.
오늘날 동남아 세계에서 중요한 부분을 차지 하고있는 화교의 역사는 남중국해로 연결되어 있는 중국과 동남아 간의 접촉의 역사만큼이나 오래된 것이다. 중국인 들이 배를 타고 동남아 지역으로 들어온 것은 늦어도 기원전 3세기에 확인되었는데, 그것은 북부 베트남의 통킹지역에 국한된 것이었고, 다른 동남아 지역에서의 활동은 상당히 늦게 나타나는데, 8세기에서 10세기까지 아랍 및 페르시아 상인들이 활발한 활동을 전개하던 중국과 동남아간의 무역에서도 중국 상인들은 소극적 역할을 했던 것으로 나타난다.
16 세기말 명 정부가 중국의 해외무역을 부활시켜 국가 수입을 증대시키고자 하였고, 이로인해 중국 상인들의 남양(南洋) 진출이 크게 활성화되었는데 이는 당시 유럽 인들의 동남아 진출에 따른 새로운 변화에 부응한 것이라 여겨진다.
17 세기초 동남아 시장에 뛰어든 유럽인들은 중개인으로써 중국인이 필요했고, 이에 따라 동남아에서 활동하는 중국인의 숫자가 더욱 증가하였다. 그 후 중국의 혼란으로 동남아 지역으로 피난오거나 망명하는 중국인이 증대되었고, 동남아로 이주하는 중국인의 수는 계속하여 증가하였다.

참고문헌

스털링 시그레이브,『중국인 이야기』서울: 프리미엄북스, 1997
머레이 와이덴바움, 『화교네트워크』서울: 세종연구원, 1998
박사명외5명,『동남아의 화인사회』서울: 도서출판 전통과 현대, 2000
스털링 시그레이브,『중국 그리고 화교』서울: 프리미엄북스, 2002
왕겅우,『화교』서울:다락원, 2003
정성호, 『화교』파주: 살림, 2004
남재우, 『머나먼 이웃 중국』서울: 간디서월, 2005

내용출처 : [기타] http://www.dankook.org/zboard/view.php?id=free&page=3&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=208


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태그 화교, 화교경제, 동남아화교, 화상, 중국자본

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