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소개글

논어의 70구절 소개에 대한 자료입니다.

하고 싶은 말

논어의 70구절을 소개한 문서입니다.
많은 도움이 되시길 바랍니다.

본문내용

1. 子曰巧言令色 鮮矣仁 曾子曰吾日三省吾身 爲人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎
공자께서 말씀하시길, 그럴듯한 말과 위선적인 얼굴로 치장한 시람치고 인덕을 갖춘 사람은 드문 법이다. 증자가 말하기를, 나는 매일 몇 번씩이나 내 자신을 돌아보나니, 다른 사람을 위해서 일을 함에 있어 전심전력하였는가? 벗과 왕래함에 있어 성실하였는가? 선생님에게서 전수받은 학업을 복습하였는가?
2. 子曰君子食無求飽 居無求安 敏於事而信於言 就有道而正焉 可謂好學也已
공자께서 말씀하셨다. 군자는 음식을 먹되 배부름을 구하지 말 것이며, 거처하되 편안함을 구하지 말 것이며, 일을 할 때는 부지런하고 민첩하며, 말을 하되 신중하게 하고, 도 있는 사람에게 가서 자기를 바로잡는다면, 배움을 좋아한다고 말할 수 있다.
3. 爲政以德 譬如北辰居其所 而衆星共之...子曰道之以政 齊之以刑 民免而無耻道之以德 齊之以禮 有耻且格
도덕으로 나라의 정사를 다스리는 것은 비유컨대 북극성이 일정한 위치에 처해있고, 다른 별들은 그것을 에워싸고 있는 것과 같다. ... 공자께서 말씀하셨다. 정치적인 법으로써 백성들을 인도하고, 형벌로써 그들을 안돈시키면, 백성들은 잠시 죄를 면하고자 할 뿐 염치를 모르게된다. 만약 도덕으로써 그들은 인도하고, 예교로써 그들을 안돈시키면, 백성들이 염치를 알게 될 뿐만 아니라 인심이 돌아와 감복케된다.
4. 吾十有五而志于學 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 七十而從心所欲 不踰矩
공자께서 말씀하셨다. 나는 열다섯에 학문에 뜻을 두었고, 서른에는 예의를 알게되어 그 무엇에도 흔들리지 않는 주체적인 자아를 세우게 되었고, 마흔에는 여러가지 지식을 습득하게 되면서 진리의 상대주의에 빠져 미혹되지 않았고, 쉰에는 인간과 자연계를 지배하는 객관적인 합법칙성이 존재하고 있음을 알게 되었고, 예순에는 그렇게 됨으로써 다른 사람의 말을 들으면, 참과 거짓을 분별하고 시비를 가릴 수 있게 되었으며, 일흔에는 나의 의지가 욕구하는 대로 나아가더라도 법도에 어긋나지 않게 되었다.
5. 子曰由 誨女知之乎 知之爲知之 不知爲不知 是知之也
공자께서 말씀하셨다. 유(由)야! 너에게 알고 모르는 것에 대한 정확한 태도를 알려주마. 아는 것을 안다고 하고, 모르는 것을 모른다고 하는 것, 이것이야말로 제대로 아는 것이라 할 수 있느니라.
6. 子曰朝聞道 夕死可矣. 子曰士志於道而耻惡衣惡食者 未足與議也
공자께서 말씀하셨다. 아침에 도를 들어 터득하면 저녁에 죽어도 좋다. 공자께서 말씀하셨다. 선비로서 도에 뜻을 두고 허름한 옷과 나쁜 음식을 부끄럽게 여기는 사람과는 더불어 논하지 못할 것이다.
7. 不患無位 患所以立 不患莫己知 求爲可知也
지위가 없는 것을 걱정하지 말 것이니, 그 직책을 맡을만한 실력이 없음을 걱정할 뿐이다. 다른 사람들이 자기를 알아주지 않는 것을 걱정하지 말 것이며, 다른 사람들이 자기의 본바탕을 알아줄 수 있도록 하는 것이 옳으니라.

태그 논어, 논어의 70구절, 논어해석, 동양사상, 공자

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