레포트샵

fileicon한국 사상사 - 원효 -

이전

  • 1한국 사상사 - 원효 -1
  • 2한국 사상사 - 원효 -2
  • 3한국 사상사 - 원효 -3
  • 4한국 사상사 - 원효 -4
  • 5한국 사상사 - 원효 -5
  • 6한국 사상사 - 원효 -6
  • 7한국 사상사 - 원효 -7
  • 8한국 사상사 - 원효 -8
  • 9한국 사상사 - 원효 -9
  • 10한국 사상사 - 원효 -10
  • 11한국 사상사 - 원효 -11
  • 12한국 사상사 - 원효 -12
  • 13한국 사상사 - 원효 -13
  • 14한국 사상사 - 원효 -14
  • 15한국 사상사 - 원효 -15
  • 16한국 사상사 - 원효 -16

다음

  • 최대 100페이지까지 확대보기 서비스를 제공합니다.

> 레포트 > 인문계열 > 자료상세보기 (자료번호:127650)

구매가격
1,500원 할인쿠폰1,350원
등록/수정
2006.06.16 / 2006.06.17
파일형식
fileiconhwp(아래아한글2002) [무료뷰어다운]
페이지수
16페이지
자료평가
평가한 분이 없습니다.
등록자
lnixon
  • 다운로드
  • 장바구니 담기

닫기

이전큰이미지 다음큰이미지
  • 트위터
  • 페이스북
신규가입 200원 적립! + 10% 할인쿠폰 3장지급! banner구매자료를 평가하면 현금처럼 3%지급!

소개글

한국 사상사 - 원효 -에 대한 자료입니다.

목차

1. 들어가며
2. 元曉, 그는 누구인가
3. 時代的 背景
4. 主要 史料
1) 高仙寺誓幢和上碑
2) 芬皇寺和諍國師碑
3)『宋高僧傳』「元曉傳」
4)『華嚴宗祖師繪傳(華嚴緣起)』
5) 『三國遺事』「元曉不羈」
5. 元曉의 生涯
6. 元曉의 敎化行(無碍行)
7. 元曉의 思想
1) 著述目錄
2) 和諍思想
3) 一心思想
4) 敎判
8. 마치며

본문내용

1. 들어가며
한국사상사 수업에서 한국 사상가의 평전을 쓰라는 과제를 받고서 차차 하리라 생각하며 하루하루를 보내던 어느날, 나는 도서관에 가서 한국 사상사를 다룬 책 중 몇 권을 뽑아들게 되었다. 기왕에 서가 앞에 섰고 이제 조금씩 과제준비를 해야 했으며, 그러려면 먼저 어떤 사상가를 선정해서 쓸 것인가를 결정해야 했기 때문이다. 예상은 했지만 책 속에는 누구나 알 만한 이, 이름정도는 들어본 듯한 이, 아직 접해보지 못한 이들까지 우리나라의 사상가라 할 수 있는 사람들이 정말 많았다. 그러나 그들 중에서도 한 사람을 따로 뽑아야만 했기에 다시 한번 목차를 살피던 나는 목차의 거의 처음 부분에서 눈에 익은 이름을 발견할 수 있었다. 元曉였다.
한국 사상사 수업을 들으면서 새삼 깨달은 것 중 하나는 우리나라의 사상이란 대개 儒 ․ 佛 두 사상이 발전하고 변화하는 것으로 파악할 수 있다는 것이다. (道敎의 경우 민간신앙에 많은 영향을 미치며 현재까지도 일부 남아 있으나 사상이라 할 수 있을 정도로 발전하진 않았다고 보여진다.) 이 중에서 유교의 경우는 朝鮮朝에 이르러 특히 性理學 분야에 있어 비약적인 발전을 하고 이로써 우리나라를 대표하는 사상 중 하나의 위치를 차지하였다. 그러나 이 시기 이전에는 사실 유교, 유학이란 官學으로서 정치 또는 통치체제의 설립, 유지와 관리의 선발을 위한 術의 성향이 강했으니 사실 조선 이전의 시대에 있어 우리나라의 중심적인 사상은 바로 불교라 할 수 있었다. 그렇기에 한국 사상사 수업에서도 불교는 매우 비중있게 다루어졌으며 재단이 불교인 대학에 다니면서도 불교에 대해 무지했던 나는 불교에 대해 좋든 싫든 알아야만 했다. 마침 한국 사상사 수업의 과제는 중간과 기말을 합쳐 두 가지였고 중간기간의 과제로 이미 유학분야의 인물인 정약용에 대해 썼던 나는, 기말의 과제로는 불교의 인물을 쓰리라 생각해 오던 터였다. 그렇다면 불교사상가 중에서도 그 많은 승려들 중 누구를 다룰 것인가, 바로 이것이 문제였다. 三國時代와 新羅 ․ 高麗朝를 지나는 동안 義相이나 知訥, 義天같은 정말 많은 승려들이 한국불교를 발전시켜왔고 사실 내가 아는 승려들은 누구 하나 중요하지 않은 이가 없었기에 그들 중 누구를 선정할 것인가는 쉽지 않은 문제였다. 하지만 과제를 위해선 누군가 한 명만을 뽑아야 했다. 결국 나는 한국의 승려들 중 가장 먼저 떠오르는 이가 누구인가 자문해 보았고 나의 대답은 원효였다. 그리고 도서관에서 찾은 한국 사상사책을 보며 나는 元曉 評傳을 써보리라 결심했다.

<생략>

참고문헌

※참고문헌※
고영섭,『한국불학사 신라 ․ 고려시대편』, 연기사, 1999.
김상현 지음,『역사로 읽는 원효』, 고려원, 1994.
金煐泰,「元曉의 新羅말 이름 ‘塞部’에 대하여」,『佛敎思想史論』, 민족사, 1992.
남동신 지음,『영원한 새벽 원효』, 새누리, 1999.
李光洙 著,『元曉大師』, 又新社, 1981.
이민수 역,『三國遺事』, 乙酉文化社, 1987.
황영선 편저,『원효의 생애와 사상』, 국학자료원, 1996.

태그 원효, 원효대사, 한국사상사, 불교, 불교사상

도움말

이 문서는 한글워디안, 한글2002 이상의 버전에서만 확인하실 수 있습니다.
구매에 참고하시기 바랍니다.

자료평가

아직 평가한 내용이 없습니다.

오늘 본 자료

  • 오늘 본 자료가 없습니다.
  • img

    저작권 관련 사항 정보 및 게시물 내용의 진실성에 대하여 레포트샵은 보증하지 아니하 며, 해당 정보 및 게시물의 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다. 위 정보 및 게시물 내용의 불법적 이용, 무단 전재·배포는 금지됩니다. 저작권침해, 명예훼손 등 분쟁요소 발견시 고객 센터에 신고해 주시기 바랍니다.