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fileicon[한국중세사]정여립의 생애와 사상에 대한 일고찰

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소개글

[한국중세사]정여립의 생애와 사상에 대한 일고찰에 대한 자료입니다.

하고 싶은 말

성심성의껏 작성한 보고서입니다. 참고하셔서 좋은 성적 받으시기를 바라겠습니다. 아울러 자료 구매하시는 분들을 위해 예쁜 레포트표지도 첨부하였습니다. *^^*

목차

1. 들어가며
2. 그는 왜 전라도의 신화가 되었는가?
3. 조선호 침몰 직전의 위기에 놓이다!
4. 망할 조짐을 보다!
5. '못난 임금, 잘난 신하' (鄭汝立의 사상1 - 사회변혁사상)
6. 모두가 잘 살수는 없는 것인가? (鄭汝立의 사상 2 — 대동계)
7. 나오며

본문내용

조선과 같은 전제군주국가에서는 국왕의 능력 내지 성향이 정치의 동향에 많은 영향을 미치기 마련이다. 의정부와 삼사를 통해 국왕을 견제하는 장치가 잘되어 있어 국왕의 의지가 그대로 정책에 반영되기가 어렵기는 하지만 조선사 전체를 통틀어 보면 성군과 폭군 또는 유능한 군주와 무능한 군주가 확연히 드러난다. 그 가운데 조선의 제14대 임금인 선조는 신하들의 말을 잘 듣지 아니하고 고집이 센 성품을 가진 임금이었으며, 국 내외 정세가 급변하고 있음에도 변화를 싫어하여 시대적 요구를 간과한 군주였다. 또한 선조는 무언가 새로운 정치를 해보려는 사람들의 기대에 부응하지 못하고 있었다. 묵은 폐단을 개선하려는 의지가 부족하였으며, 젊은 나이에 필요 이상으로 남을 의심하는 등 고집이 세어 신하들이 가까이 하기를 꺼리는 임금이었다. 따라서 鄭汝立의 조카 이진기가 말한 것처럼 선조는 “主昏日甚”하여 “임금으로서 도량이 부족한 사람”이었으며, “깊숙히 팔짱만 끼고 아무 일도 하지 않는 자세”만을 계속하여 국가적 위기 상황을 바르게 인식조차도 하지 못한 임금이었다. 항상 선조 주변에는 아첨하는 무리들이 모여들어 지도층의 분열을 심화 시키는 한 요인으로 작용하였던 것이다.

참고문헌

논문
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저서
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金龍德, 『朝鮮後期 思想史硏究』, 乙酉文化社, 1977
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김한식, 『실학의 정치사상』, 일지사, 1979
김현묵, 『반역의 한국사, 상, 하』, 계백, 1995
김형광, 『(이야기)조선야사: 역사 속의 또 다른 역사』, 시아출판, 2000
박충서 유근호 공저, 『조선조의 정치사상』, 평화출판사, 1980
裵東守, 『鄭汝立 硏究: 그의 생애, 정치사상, 정치사적 의미』, 책과 공간, 2000
역사스폐셜 원작; 이은령 글, 『역사스폐셜: 숨겨지고 잃어버린 역사 새로 읽기, 5: 미스터리 인물들의

태그 정여립, 기축옥사, 한국중세사, 정여립의 사상, 조선사

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