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fileicon베버의 ‘프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신’에 대한 작품요약 및 독후감

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소개글

베버의 ‘프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신’에 대한 작품요약 및 독후감에 대한 자료입니다.

하고 싶은 말

방송통신대 과제이기도 한 베버의 작품중 ‘프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신’ 을 읽고 각 chapter별로 줄거리 요약 및 독후감을 쓴 자료입니다.

목차

1.막스베버 소개

2.막스베버의 사상

3. ‘프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신’의 내용분석 및 줄거리 요약

Ⅰ. 문제
1. 종파와 계층
2. 자본주의「정신」
3. 루터의 직업개념·탐구의 과제

Ⅱ. 금욕적 프로테스탄티즘의 직업윤리
1. 현세적 금욕주의의 종교적 토대
2. 금욕과 자본주의 정신

4. ‘프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신’의 각 chaptor별 독후감

Ⅰ. 문제
1. 종파와 계층
2. 자본주의「정신」
3. 루터의 직업개념·탐구의 과제

Ⅱ. 금욕적 프로테스탄티즘의 직업윤리
1. 현세적 금욕주의의 종교적 토대
2. 금욕과 자본주의 정신

본문내용

4. ‘프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신’의 각 chaptor별 독후감

Ⅰ. 문제
1. 종파와 계층
여러 종파가 혼합되어 존재하는 지방의 직업 통계를 보면 특히 한 가지 현상이 빈번하게 나타난다. 이는 자본 소유자와 경영자층, 상급의 숙련 노동자층, 특히 근대적 기업에 있어 높은 기술적, 또는 상인적 훈련을 받은 구성원들이 매우 현저한 프로테스탄트적 성격을 갖는다는 점이다. 그렇다면 경제적으로 풍족한 이 사람들이 특별히 종교개혁을 받아들일 소지를 가졌던 것은 무슨 이유 때문인가?
물론 경제적 전통주의에서 탈피한 것이 종교적 전통에 대한 회의 경향과 전통적 권위 일반에 대한 거부 경향을 본질적으로 밑받침하는 한 계기인 듯이 보인다. 그러나 그 경우 오늘날 종종 망각되고 있는 점이 고려되어야만 한다. 즉 종교개혁은 삶 전반에 대한 교회의 지배를 배제한 것이 아니라 오히려 그때까지의 삶의 형식을 다른 형식으로 대체함을 뜻한다.물론 이는 극도로 순응적이고 실제적으로는 그 당시에 거의 느껴지지 않았으며 여러 면에서 형식적인 것에 불과했던 지배를, 대대적으로 사생활과 공적 생활에 파고들어 모든 삶의 영위를 매우 부담스럽고 진지하게 통제하는 것으로 대체한 것이다. 따라서 교회의 통제 중 가장 견디기 힘든 형태인 그 당시의 종교개혁을 받아들이느니 차라리 가톨릭교회의 지배를 받아들이는 것이 15세기 말경에 출현한 부유하고 경제적으로 발전된 지역에서는 감당하는 것이 더욱 쉬웠을 것이다.
따라서, 우리는 각 종파적 특성의 요소가 무엇인지를 탐구해야 하며 종파의 지속적인 내적 특성 다시 말해 종파적 특성의 요소가 무엇인지 찾아보아야 한다.
근대적 대기업에 가톨릭이 차지하는 비율이 낮은 이유를 이해시켜 줄 현저한 사실이 있다. 공장은 숙련 노동력을 수공업에 종사하는 젊은이들로부터 상당 부분을 취하고, 따라서 공장에 필요한 노동력의 연마를 수공업에 위임하며, 숙련이 끝나면 노동력을 취해 간다는 숙지된 현상은 본질적으로 가톨릭의 수공업 노동자보다는 프로테스탄트의 경우에 뚜렷이 나타난다. 달리 말해 수공업의

태그 방송통신대, 방통대과제, 동서양고전, 철학사상, 막스베버

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