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소개글

[사회학] 성적소수자 인권운동 레즈비언 운동에 대한 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론
 성적 소수자 인권운동(레즈비언 인권운동)의 연구의 목적 및 문제제기
Ⅱ.본론
**용어정리**
1. 한국의 레즈비언 커뮤니티 생성과 발전 과정
1> 1990년대 이전의 한국 레즈비언 커뮤니티
2> 1990년대 레즈비언
3> 친목모임과 인권운동의 갈래에서
2. 커뮤니티 생성과정에서의 레즈비언 사회 운동 평가
3. 레즈비언 억압의 근원을 보는 입장 3가지 -이데올로기적 구분
4. 레즈비언 외부 영역과의 연대
레즈비언, 동성애자 그리고 여성.<연대의 가능성과 분리의 가능성>
5.2000년대~인권운동 중심적 레즈비언 운동의 모습과 발전과제
Ⅲ.결론
 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

프랑스의 역사학자 미셀 세르뚜는 “모든 사회는 그 사회가 배제하는 것에 의해 정의된다.”라고 말한바 있다. 이는 우리가 정해 놓은 근대적 틀, 정상과 비정상의 구분으로, 공동체의 일부를 ‘외부화’ 또는 ‘타자화’ 함으로써 사회의 내적 정체성을 강화한다는 의미로 볼 수 있다. 특히 한국 사회와 같이 만일 민족과 단일 문화의 신화 에 젖어 있는 경우, 사회 내부의 다양성과 문화적 다원성은 마치 애초부터 없는 것으로 치부되며, 억압하게 되고, 사회내 정체성의 강화와 결속력 공고화의 기제로 사용된다.
최근 사회의 다수자적 시선에 대항하여 자신의 존재 알리기, 차별의 금지, 한명의 인간으로서 인권을 주장하는 소수자 운동이 늘어나고 있다. 성매매여성운동, 장애인 운동, 이주 노동자 운동, 죄수 운동, 탈북자 운동, 동성애자 운동이 그 예이다. 우리는 이 중 10여년의 역사를 갖는 레즈비언 인권운동을 연구하고, 그를 통해 오늘날의 소수자 운동의 성격을 엿보고자 한다. (많은 소수자 운동 중에서 ‘레즈비언 인권 운동’을 택한 이유는 레즈비언이라는 이름은 근대적 가부장적 아래의 남성 중심성과, 이성애 제도로부터 동시에 이중적, 다중적 억압을 받고 있기 때문이다. 그러므로 생물학적 사회적 남성으로 여겨지는 게이와 레즈비언이 받는 사회적 억압은 다르며, 이 들의 운동은 구별될 수밖에 없다.)

참고문헌

v 이해솔(1999) 한국여성인권운동사 , 서울 : 한울아카데미사
v 임희섭(1999) 집합행동과 사회운동의 이론 , 서울 : 고려대학교출판부
v 김송해숙 (2005) 특집 : 한국 사회의 여성집단 : 차이와 연대 / 동성애와 매매춘 , 여성운동의 새로운 목소리 : 한국 여성동성애자운동과 페미니즘 - 끼리끼리 활동을 중심으로 - in, 여성과 사회 16권
v 조여울(2005) 국가인권정책기본계획 수립을 위한 성적소수자 인권 기초현황조사 , 서울 : 국가인권위원회


태그 레즈비언 동성애자, 동성애 인권, 운동 커뮤니티, 동성 애자 여성

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